مسند أحمد #17084

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 281من📚مسند الشاميين
📖
بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى وَمُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَيْ عُبَيْدٍ قَالُوا أَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي قَالَ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ وَلَكِنْ ائْتِ فُلَانًا فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ فَإِنَّهُ قَدْ بُدِعَ بِي

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه الترمذي عقب الحديث (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٣٠) من طريقين عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٤٧) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، عن يعلى ومحمد ابني عبيد، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٠٨) من طريقين عن يعلى بن عبيد، به. وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص١٣ من طريق محمد بن عبيد المناوي، عن محمد بن عبيد، به. وأخرجه مسلم (١٨٩٣) ، والطحاوي (١٥٤٦) ، والطبراني ١٧/ (٦٢٥) و (٦٢٧) و (٦٢٨) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص١٣ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الطبراني ١٧/ (٦٢٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٦٦ من طريق أبي النعمان عارم، والخطيب في "تاريخه" ٧/٣٨٣ من طريق مسدد، كلاهما عن حماد بن زيد، عن أبان بن تغلب، عن الأعمش، به. وأخرجه الخرائطي فى "مكارم الأخلاق" ص١٦ من طريق الحسن بن عمرو الباهلي، عن حماد بن زيد، بالإسناد السابق، لكن قال: عن ابن مسعود بدلا من أبي مسعود. قال الخطيب: هذا حديث يرويه عارم، عن حماد بن زيد هكذا، وقد سرقه العدوي فرواه عن مسدد، وليس الحديث عند مسدد، وإنما=عارم يتفرد به، وقد رواه الحسن بن عمرو العبدي- أي الباهلي- عن حماد، فقال: عن ابن مسعود، وأخطأ في ذلك، لأنه عن أبي مسعود. وسيأتي برقم (١٧٠٨٦) و٥/٢٧٢ و٢٧٤. وفي الباب عن بريدة، سيرد ٥/٣٥٧-٣٥٨. وعن أنس، عند الترمذي (٢٦٧٠) ، وقال: حديث غريب، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص١٣. وعن سهل بن سعد، عند الطحاوي (١٥٤٨) ، والطبراني (٥٩٤٥) ، وأبي الشيخ في "الأمثال" (١٧٦) . وعن أبي هريرة، عند أبي نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٣٣-٣٣٤.

💡 شرح الحديث

قوله : "إني أبدع بي ": على بناء المفعول; أي: كلت راحلتي، وعجزت عن المشي، فأعطني ما أركب عليه .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي46٪
حديث 2671كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ائْتِ فُلاَنًا ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ…

الدلالة على الخيرالأجرالتعاون
جامع الترمذي42٪
حديث 2670كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَتَحَمَّلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ ‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَبُرَيْدَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى ا…

الدلالة على الخيرالأجرالتعاون
سنن أبي داود34٪
حديث 5129كتاب الأدب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ وَلَكِنِ ائْتِ فُلاَنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ‏"‏ ‏.‏

الدلالة على الخير
صحيح مسلم29٪
حديث 1893aكتاب الإمارة

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي فَقَالَ ‏"‏ مَا عِنْدِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ‏"‏ ‏.‏

الدلالة على الخير
صحيح مسلم25٪
حديث 2627كتاب البر والصلة والآداب

، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ طَالِبُ حَاجَةٍ أَقْبَلَ عَلَى جُلَسَائِهِ فَقَالَ ‏"‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَبَّ ‏"‏ ‏.‏

الأجرقضاء الحاجات
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى وَمُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَيْ عُبَيْدٍ قَالُوا أَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي قَالَ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ وَلَكِنْ ائْتِ فُلَانًا فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ فَإِنَّهُ قَدْ بُدِعَ بِي
مسند أحمد — حديث رقم 17084
صحيح
حديث رقم 281 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-281