[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-274":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-8-274-5":84,"hadith-navigation-ahmed-8-274":173},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قِيلَ لَهُ مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي زَعَمُوا قَالَ بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ",8,12,"بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري",274,"17075",316,27,"8-274","8\u002F27",[19,20,21,22,23],"الزعم","آفات اللسان","التثبت","نقل الأخبار","ذم الشائعات","ضعيف",false,[27,28,29,30,31,32],"علي بن إسحاق","عبد اله بن المبارك","الأوزاعي","يحيى بن أبي كثير","أبو قلابة","أبو مسعود الأنصاري",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32],"قوله : \"بئس مطية الرجل\": أي: الخبر المروي بـ \"زعموا\" لا يكون عن تثبت، بل عن شك، ومثله قبيح ينبغي الاحتراز عنه، وقيل: يستعمل \"زعموا\" في موضع التكذيب، والمراد: تكذيب الناس غير لائق إلا لمصلحة; كأهل الحديث، وتسميته مطية تشبيها لما يقدمه المتكلم أمام كلامه يتوصل به إلى غرضه بالمطية; أي: المركب الذي يصل به إلى حاجته .",215,"إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة: وهو عبد الله بن زيد الجرمي، ثم يدرك أبا مسعود البدري، ونبه على انقطاعه الحافظ في \"الفتح\" ١٠\u002F٥٥١، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وقد اختلف الرواة عليه فيه، فيما سيرد في مسند حذيفة ٥\u002F٤٠١. وهو عند ابن المبارك في \"الزهد\" (٣٧٧) ، وأخرجه من طريقه القضاعي في \"مسنده\" (١٣٣٦) ، والبغوي في \"شرح السنة\" (٣٣٩٢) .","2026-08-17T16:40:09.159659+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر الحديث من استخدام كلمة «زعموا» في نقل الأخبار، لأنها تعتمد على الشك وعدم التثبت، وهي طريقة قبيحة ينبغي الاحتراز منها. وقد تُستعمل «زعموا» في موضع التكذيب، لكن تكذيب الناس لا يليق إلا لمصلحة، كما يفعل أهل الحديث. وسميت «مطية» تشبيهاً لما يقدمه المتكلم أمام كلامه ليتوصل به إلى غرضه بالمركب الذي يصل به إلى حاجته.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":169},[86,105,123,139,153],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"abudawud","43-220","4992","كتاب الأدب","باب فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ","\"‏ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصٌ أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلاَّ هَذَا الشَّيْخُ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيَّ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[95,21,22,20],"الإثم",[20,21,22],3,0.3905,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.3247,0.0058,0.06,0,"\u002Fabudawud\u002F43-220",{"collection":87,"uid":106,"number":107,"bookTitle":90,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":93,"tags":110,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"43-200","4972","باب قَوْلِ الرَّجُلِ زَعَمُوا","أَبُو مَسْعُودٍ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لأَبِي مَسْعُودٍ مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي ‏\"‏ زَعَمُوا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حُذَيْفَةُ ‏.‏",[21,111,112,20,113],"التبين","الإشاعة","التحري",[20,21],2,0.3559,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.2003,0.1079,0.04,0.0077,"\u002Fabudawud\u002F43-200",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":36,"tags":130,"commonTags":133,"sharedTagCount":115,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":138},"muslim","0-6","5","المقدمة","باب النَّهْىِ عَنِ الْحَدِيثِ، بِكُلِّ مَا سَمِعَ ‏","\"‏ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ‏\"‏ ‏.‏",[131,22,21,132],"الكذب","رواية الحديث",[21,22],0.2739,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":120,"context":103},0.2222,0.0117,"\u002Fmuslim\u002F0-6",{"collection":124,"uid":140,"number":141,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":142,"text":142,"grade":36,"tags":143,"commonTags":145,"sharedTagCount":146,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":152},"0-8","Introduction 9","بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ‏.‏",[131,22,144],"الرواية",[22],1,0.1553,{"weightedTags":149,"matn":150,"coverage":151,"context":103},0.1244,0.0109,0.02,"\u002Fmuslim\u002F0-8",{"collection":124,"uid":154,"number":155,"bookTitle":156,"chapter":157,"matn":158,"text":158,"grade":36,"tags":159,"commonTags":163,"sharedTagCount":146,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":168},"45-91","2589","كتاب البر والصلة والآداب","باب تَحْرِيمِ الْغِيبَةِ ‏‏","\"‏ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ ‏\"‏ ‏.‏ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ‏\"‏ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ ‏\"‏ ‏.‏",[160,161,20,162],"الغيبة","البهتان","حقوق الأخوة",[20],0.1394,{"weightedTags":166,"matn":167,"coverage":151,"context":103},0.1024,0.0169,"\u002Fmuslim\u002F45-91",{"limit":170,"candidateCount":171,"scoreVersion":172},5,51,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":174,"next":175},"8-273","8-275"]