[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-131":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-8-131-5":83,"hadith-navigation-ahmed-8-131":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ",8,0,"حديث تميم الداري",131,"16940",169,5,"8-131","8\u002F5",[19,20,21,22,23],"الدين","النصيحة","كتاب الله","أئمة المسلمين","عامة المسلمين","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"عبد الرحمن بن مهدي","سفيان","سهيل بن أبي صالح","عطاء بن يزيد الليثي","تميم الداري",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله : \"إن الدين النصيحة\": المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وحينئذ يظهر شمول النصيحة لله تعالى وغيره، فالنصيحة لله تعالى أن يعامل الله معاملة خالصة حسنة لائقة بجنابه العلي، وعلى هذا القياس، وإما إرادة الخير للمنصوح، لكن لا بمعنى النافع حتى يقال: كيف يستقيم من العبد إرادة الخير للرب تعالى؟ بل بمعنى: اللائق، فيريد من نفسه وغيره لله تعالى ما يليق به تعالى; كالتسبيح والتقديس والتحميد، وعلى هذا القياس .",226,"إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وأخرج له البخاري متابعة أو مقرونا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٥٥) (٩٦) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٧\u002F١٥٦-١٥٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، إلا أنه ذكر النصيحة مرة واحدة. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٦\u002F٤٦٠، وفي \"الصغير\" ٢\u002F٣٥، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F١٦٣ من طريق محمد بن يوسف، وأبو عوانة ١\u002F٣٦-٣٧، والطبراني في \"الكبير\" (١٢٦٠) من طريق أبي نعيم، وأبو عوانة=١\u002F٣٦ من طريق قبيصة، ثلاثتهم عن سفيان، به. وخالفهم علي بن قادم- فيما أخرجه الطحاوي في \"شرح المشكل\" (١٤٤٢) - فرواه عن الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عطاء بن يزيد، عن تميم. بزيادة: عن أبيه. قال أبو جعفر الطحاوي: وهذا الإسناد مما يذكر أهل العلم بالأسانيد: أن علي بن قادم غلط فيه، فأدخل أبا سهيل- وهو أبو صالح- بين سهيل وبين عطاء بن يزيد، ويذكرون أن أصل هذا الإسناد: عن سهيل، عن عطاء نفسه. وأخرجه مسلم (٥٥) من طريق روح بن القاسم، وأبو داود (٤٩٤٤) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٤٤٣) ، وابن حبان في \"روضة العقلاء\" ص١٩٤، والطبراني (١٢٦٦) ، وأبو نعيم في \"معرفة الصحابة\" (١٢٦٥) ، والحافظ في \"تغليق التعليق\" ٢\u002F٥٤ من طريق زهير بن معاوية، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (١٠٩١) ، والطبراني (١٢٦٧) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن أبي عاصم أيضا (١٠٨٩) من طريق جرير بن أبي حازم، وابن أبي عاصم أيضا (١٠٩٠) ، والطبراني (١٢٦٨) من طريق الضحاك بن عثمان، وأبو عوانة ١\u002F٣٦-٣٧، والطبراني (١٢٦٢) ، وأبو نعيم في \"المعرفة\" (١٢٦٥) من طريق وهيب، وأبو عوانة ١\u002F٣٧، وابن حبان (٤٥٧٤) ، والطبراني (١٢٦٠) ، وأبو نعيم في \"المعرفة\" (١٢٦٥) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، والطحاوي في \"شرح المشكل\" (١٤٤٦) من طريق عبد العزيز بن المختار، والطبراني (١٢٤٦) ، وأبو نعيم في \"المعرفة\" (١٢٦٥) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، والبيهقي في \"الشعب\" (٧٤٠٠) ، وفي \"الآداب\" (٢٢٦) ، والحافظ في \"التغليق\" ٢\u002F٥٧ من طريق إبراهيم بن طهمان، والبيهقي في \"الشعب\" (٧٤٠١) من طريق جرير، والخطيب في \"تاريخه\" ١٤\u002F٢٠٧ من طريق سليمان التيمي، جميعهم عن سهيل بن أبي صالح، به. وخالفهم إسماعيل بن عياش- عند أبي يعلى (٧١٦٤) ، والطبراني (١٢٦٥) -، فرواه عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عطاء، به. بزيادة:= \"عن أبيه\" وأشار إلى ذلك الدارقطني في \"العلل\" ١٠\u002F١١٧. ورواية إسماعيل ابن عياش عن غير أهل بلده ضعيفة، وهذه منها، وزيادة: \"عن أبيه\" سقطت من مطبوع الطبراني. وعلقه البخاري في \"صحيحه\" ١\u002F١٣٧، فقال: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: \"الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم\". قال الحافظ في \"الفتح\" ١\u002F١٣٧: هذا الحديث أورده المصنف هنا ترجمة باب، ولم يخرجه مسندا في هذا الكتاب، لكونه على غير شرطه، ونبه بإيراده على صلاحيته في الجملة. وقد سلف الحديث في مسند ابن عباس برقم (٣٢٨١) ، كما ورد أيضا في مسند أبي هريرة برقم (٧٩٥٤) ، وبينا هناك الاختلاف الذي وقع في إسناده، وأن مدار الحديث على تميم الداري، كما قال البخاري في \"تاريخه\" ٢\u002F٣٥: فمدار الحديث كله على تميم، ولم يصح عن أحد غير تميم. وسيأتي بالأرقام (١٦٩٤١) و (١٦٩٤٢) و (١٦٩٤٥) و (١٦٩٤٦) و (١٦٩٤٧) . قال السندي: قوله: \"إن الدين النصيحة\": المراد بالنصيحة إما الخلوص في المعامله عن الغش، وحينئذ يظهر شمول النصيحة لله تعالى وغيره، فالنصيحة لله تعالى أن يعامل الله معاملة خالصة حسنة لائقة بجنابه العلي، وعلى هذا القياس. وإما إرادة الخير للمنصوح، لكن لا بمعنى النافع، حتى يقال: كيف يستقيم من العبد إرادة الخير للرب تعالى، بل بمعنى اللائق، فيريه من نفسه وغيره لله تعالى ما يليق به تعالى، كالتسبيح والتقديس والتحميد. وعلى هذا القياس.","2026-08-16T09:02:38.488154+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن جوهر الدين هو النصيحة، أي الإخلاص في المعاملة والخلوص من الغش. والنصيحة لله تعالى تكون بمعاملته معاملة خالصة حسنة لائقة بجنابه العلي، وإرادة ما يليق به من التسبيح والتقديس والتحميد ونحو ذلك.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":156},[85,102,114,124,139],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":94,"sharedTagCount":15,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"nasai","39-49","4197","كتاب البيعة","باب النَّصِيحَةِ لِلإِمَامِ ‏‏","\"‏ إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,21,22,23],[19,20,21,22,23],0.9596,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.2429,0.1,0.0167,"\u002Fnasai\u002F39-49",{"collection":86,"uid":103,"number":104,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":105,"commonTags":106,"sharedTagCount":107,"score":108,"scoreBreakdown":109,"url":113},"39-50","4198",[20,19,22,23],[19,20,22,23],4,0.8363,{"weightedTags":110,"matn":98,"coverage":111,"context":112},0.4946,0.08,0.0188,"\u002Fnasai\u002F39-50",{"collection":86,"uid":115,"number":116,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":117,"text":117,"grade":92,"tags":118,"commonTags":119,"sharedTagCount":107,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":123},"39-52","4200","‏\"‏ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,22,23],[19,20,22,23],0.806,{"weightedTags":110,"matn":122,"coverage":111,"context":10},0.2314,"\u002Fnasai\u002F39-52",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":92,"tags":131,"commonTags":132,"sharedTagCount":107,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":138},"tirmidhi","27-32","1926","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي النَّصِيحَةِ","\"‏ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏\"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَارٍ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ قَالَ ‏\"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَجَرِيرٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَثَوْبَانَ ‏.‏",[20,21,22,23],[20,21,22,23],0.6638,{"weightedTags":135,"matn":136,"coverage":111,"context":137},0.509,0.0717,0.0031,"\u002Ftirmidhi\u002F27-32",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":35,"tags":146,"commonTags":147,"sharedTagCount":148,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":155},"muslim","1-103","55a","كتاب الإيمان","باب بَيَانِ أَنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ","‏\"‏ الدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏\"‏ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ ‏\"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,22],[19,20,22],3,0.5825,{"weightedTags":151,"matn":152,"coverage":153,"context":154},0.3481,0.1644,0.06,0.01,"\u002Fmuslim\u002F1-103",{"limit":15,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},382,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":160,"next":161},"8-130","8-132"]