[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-1032":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-8-1032-5":82,"hadith-navigation-ahmed-8-1032":177},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي فَقَالَ أَتَقْعُدُ قَعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ",8,2,"حديث الشريد بن سويد الثقفي",1032,"19454",367,154,"8-1032","8\u002F154",[19,20,21,22],"آداب الجلوس","الاتكاء","هيئة القعود","النهي عن التشبه","",false,[26,27,28,29,30,31],"علي بن بحر","عيسى بن يونس","ابن جريج","إبراهيم بن ميسرة","عمرو بن شريد","الشريد بن سويد",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":23,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":23,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":23,"explication":36,"english_text":23,"llm_validated":34,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,[26,27,28,29,30,31],"قوله: \"على ألية يدي\": الألية - بفتح الهمزة - : اللحمة التي في أصل الإبهام، والتي تقابلها، و - بكسر الهمزة - بمعنى الجانب.\"قعدة المغضوب عليهم\": - بكسر القاف - للهيئة، والمغضوب عليهم: هم اليهود كما جاء في تفسير الفاتحة، ويحتمل أن المراد هاهنا: أهل النار، وتكون هذه هيئة قعودهم فيها، والله تعالى أعلم.",193,"ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن،=ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن بحر، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له البخاري تعليقا، وهو ثقة، وصحابيه كذلك لم يرو له سوى مسلم. وأخرجه أبو داود (٤٨٤٨) - ومن طريقه البيهقي في \"السنن\" ٣\u002F٢٣٦، و\"الآداب\" (٣١٣) - عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٦٧٤) ، والطبراني في \"الكبير\" (٧٢٤٢) ، والحاكم ٤\u002F٢٦٩، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ٣\u002F٢٣٦ من طرق عن عيسى بن يونس، به. قال أبو داود: قال القاسم: ألية الكف أصل الإبهام وما تحته. وجاء عند ابن حبان: قال ابن جريج: وضع راحتيه على الأرض وراء ظهره. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٧٢٤٣) من طريق مندل بن علي، عن ابن جريج، به، نحوه. وانظر (١٩٤٥٨) . وفي باب الهيئات المنهي عنها عن طخفة بن قيس الغفاري سلف برقم (١٥٥٤٣) . وعن جابر سلف (١٤١٧٨) . وعن أبي أمامة عند البخاري في \"الأدب المفرد\" (١١٨٨) ، وابن ماجه (٣٧٢٥) . قال السندي: قوله: على ألية يدي؛ الألية بفتح الهمزة: اللحمة التي في أصل الإبهام والتي تقابلها، وبكسر الهمزة بمعنى الجانب. قعدة المغضوب عليهم؛ بكسر القاف للهيئة، والمغضوب عليهم هم اليهود، كما جاء في تفسير الفاتحة، ويحتمل أن المراد ها هنا أهل النار، وتكون هذه هيئة قعودهم فيها، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T21:53:17.460636+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلوس بوضع اليد اليسرى خلف الظهر والاعتماد على جانب اليد، وسمّى هذا القعود «قعدة المغضوب عليهم»، وهي هيئة قبيحة تشبه هيئة جلوس أهل الغضب أو أهل النار، كما يحتمل أن يكون المقصود اليهود الذين وصفهم الله بالغضب في سورة الفاتحة. فالحديث يحذر من هيئة جلوس تشبه هيئة من غضب الله عليهم، ويدل على أهمية مراعاة الهيئات الحسنة في الجلوس والهيئة العامة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":173},[84,103,125,142,159],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":95,"sharedTagCount":10,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"abudawud","43-76","4848","كتاب الأدب","باب فِي الْجِلْسَةِ الْمَكْرُوهَةِ","مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِيَ الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي فَقَالَ ‏\"‏ أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[93,19,94,20],"قعدة المغضوب عليهم","هيئة الجلوس",[19,20],0.6102,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.2745,0.25,0.05,0.0357,"\u002Fabudawud\u002F43-76",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":116,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":124},"nasai","48-206","5245","كتاب الزينة من السنن","باب الْوَصْلِ فِي الشَّعْرِ ‏‏","وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ وَأَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ ‏\"‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ نِسَاؤُهُمْ مِثْلَ هَذَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[112,113,22,114,115],"وصل الشعر","زينة النساء","الهلاك","التحذير",[22],1,0.1804,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":123},0.1512,0.0042,0.025,0,"\u002Fnasai\u002F48-206",{"collection":104,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":110,"tags":131,"commonTags":137,"sharedTagCount":117,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":141},"13-22","1200","كتاب السهو","باب الرُّخْصَةِ فِي الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ يَمِينًا وَشِمَالاً","اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلاَتِهِ قُعُودًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ ‏\"‏ إِنْ كُنْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِن…",[132,133,134,135,22,136],"الاقتداء بالإمام","صلاة المريض","الصلاة قاعدا","إسماع التكبير","أحكام الإمامة",[22],0.1793,{"weightedTags":120,"matn":140,"coverage":122,"context":123},0.0031,"\u002Fnasai\u002F13-22",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":23,"tags":149,"commonTags":153,"sharedTagCount":117,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"muslim","37-118","2099e","كتاب اللباس والزينة","باب فِي مَنْعِ الاِسْتِلْقَاءِ عَلَى الظَّهْرِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏","\"‏ لاَ يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ‏\"‏ ‏.‏",[150,19,151,152],"الاستلقاء","وضع الرجل على الرجل","النهي",[19],0.1765,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":122,"context":123},0.1445,0.007,"\u002Fmuslim\u002F37-118",{"collection":104,"uid":160,"number":161,"bookTitle":107,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":110,"tags":164,"commonTags":169,"sharedTagCount":117,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":172},"48-146","5185","باب حَدِيثِ عَبِيدَةَ","نَهَى عَنْ مَيَاثِرِ الأُرْجُوَانِ، وَخَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، ‏.‏",[165,166,167,168,22],"ميثرة الأرجوان","خواتيم الذهب","تحريم الذهب","زينة الرجال",[22],0.1762,{"weightedTags":120,"matn":123,"coverage":122,"context":123},"\u002Fnasai\u002F48-146",{"limit":174,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},5,29,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":178,"next":179},"8-1031","8-1033"]