[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-83":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-7-83-5":84,"hadith-navigation-ahmed-7-83":178},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المدنيين","قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ غَدَا أَوْ ابْتَكَرَ ثُمَّ دَنَا فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا كَصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِ سَنَةٍ",7,5,"حديث أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة",83,"16161",236,6,"7-83","7\u002F6",[19,20,21,22,23,24],"يوم الجمعة","الغسل","التبكير للجمعة","الاستماع","الإنصات","فضل الجمعة","صحيح",false,[28,29,30,31,32,33],"عبد الرزاق","ابن جريج","عمر بن محمد","سعيد بن أبي هلال","محمد بن سعيد","أوس بن أوس",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32,33],"قوله : \"واغتسل\" : أي : سائر جسده ، وإفراد الرأس للاهتمام به; لأنهم أصحاب الأشعار ، وغسل الرأس لصاحب الشعر لا يخلو عن تعب ، هذا على نسخة الواو ، وفي أصلنا : \"أو اغتسل\" بأو ، فهو شك; كقوله : غدا أو ابتكر .","حديث صحيح، وهذا إسناد تالف، محمد بن سعيد: وهو المصلوب، متروك كذبوه، وقد قلبوا اسمه على مئة وجه ليخفى، ولم يدرك أوسا، وعمر بن محمد، هكذا ورد في هذا الإسناد، ولم نقع على ترجمته، وورد عند ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" ٧\u002F٢٦٣ يحيى بن محمد، فلعله يحيى بن عبد الله ابن محمد بن صيفي، فإنه يقال فيه كذلك يحيى بن محمد وهو من شيوخ ابن جريج، وله ترجمة في \"التهذيب\" وفروعه. وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز مدلس، وقد عنعن. وهو عند عبد الرزاق في \"المصنف\" (٥٥٦٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٥٨٧) . =وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" ١\u002F (٥٨٨) من طريق عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن سعيد: وهو المصلوب، عن عبادة بن نسي، عن أوس، به. وأخرجه الطيالسي (١١١٤) من طريق محمد بن قيس، عن محمد بن سعيد، عن أوس، به. وأخرجه أبو داود (٣٤٦) من طريق خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبادة بن نسي، عن أوس الثقفي، به، وهذا إسناد صحيح. وسيأتي بأسانيد صحيحة وحسنة بالأرقام (١٦١٧٢) و (١٦١٧٣) و (١٦١٧٤) و (١٦١٧٥) و (١٦١٧٦) و (١٦١٧٨) . وفي الاغتسال يوم الجمعة سلف من حديث ابن عمر بن الخطاب برقم (٤٤٦٦) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: واغتسل: أي سائر جسده، وإفراد الرأس للاهتمام به لأنهم أصحاب الأشعار، وغسل الرأس لصاحب الشعر لا يخلو عن تعب.","2026-08-16T08:48:33.592058+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يوضح الحديث فضل الاستعداد لصلاة الجمعة بالاغتسال وغسل الرأس والتبكير إلى المسجد والإنصات، ويبين أن \"واغتسل\" يقصد به غسل سائر الجسد، مع الاهتمام بغسل الرأس لأهميته وصعوبته على أصحاب الشعر الطويل. كما يناقش إسناد الحديث ويبين أن هذا الإسناد ضعيف بسبب بعض الرواة، لكن الحديث صحيح من طرق أخرى.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":175},[86,108,125,144,160],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"ibnmajah","5-285","1087","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ","\"‏ مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[95,21,96,97,24,98],"غسل الجمعة","المشي إلى الجمعة","الإنصات للخطبة","الأجر والثواب",[21,24],2,0.3136,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.2368,0.0435,0.0333,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-285",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":37,"matn":113,"text":113,"grade":25,"tags":114,"commonTags":118,"sharedTagCount":100,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":124},"darimi","2-358","1517","كِتَاب الصَّلَاةِ","قَالَ : \" مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ، ثُمَّ جَلَسَ قَرِيبًا مِنْ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ، وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَعَمَلِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا \"",[95,115,23,116,24,117],"التبكير","ترك اللغو","أجر الخطوات",[23,24],0.2834,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":105,"context":123},0.2024,0.0426,0.005,"\u002Fdarimi\u002F2-358",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":37,"tags":132,"commonTags":138,"sharedTagCount":100,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":143},"muslim","7-38","857b","كتاب الجمعة","باب فَضْلِ مَنِ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ فِي الْخُطْبَةِ ‏","\"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا ‏\"‏ ‏.‏",[133,134,23,22,135,136,137],"الوضوء","صلاة الجمعة","المغفرة","آداب الجمعة","اللغو",[22,23],0.2682,{"weightedTags":141,"matn":142,"coverage":105,"context":106},0.2098,0.025,"\u002Fmuslim\u002F7-38",{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":155,"sharedTagCount":100,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"abudawud","2-660","1050","كتاب الصلاة","باب فَضْلِ الْجُمُعَةِ","\"‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[133,153,22,23,135,154],"الجمعة","الحصى",[22,23],0.268,{"weightedTags":141,"matn":158,"coverage":105,"context":106},0.0248,"\u002Fabudawud\u002F2-660",{"collection":161,"uid":162,"number":163,"bookTitle":129,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":25,"tags":166,"commonTags":170,"sharedTagCount":100,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":174},"malik","5-8","232","باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب","إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنْ الْحَظِّ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ السَّامِعِ فَإِذَا قَامَتْ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَيُخْبِرُونَهُ أَنْ قَدْ اسْتَوَتْ…",[167,23,22,168,134,169],"خطبة الجمعة","تسوية الصفوف","تمام الصلاة",[22,23],0.2575,{"weightedTags":141,"matn":173,"coverage":105,"context":106},0.0143,"\u002Fmalik\u002F5-8",{"limit":10,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":179,"next":180},"7-82","7-84"]