[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-675":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-7-675-5":81,"hadith-navigation-ahmed-7-675":169},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المدنيين","قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي بِعَرَفَةَ فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ قُلْتُ إِنَّ هَذَا مِنْ الْحُمْسِ مَا شَأْنُهُ هَاهُنَا وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي بِعَرَفَةَ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا قُلْتُ هَذَا مِنْ الْحُمْسِ مَا شَأْنُهُ هَاهُنَا",7,6,"حديث جبير بن مطعم",675,"16737",377,148,"7-675","7\u002F148",[19,20,21,22],"عرفة","الحمس","الحج","الوقوف بعرفة","صحيح",false,[26,27,28,29],"سفيان","عمرو","محمد بن جبير بن مطعم","جبير بن مطعم",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":35,"matn_start_char":36,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],"",[26,27,28,29],"قوله : \"واقف\" : أي : بعرفة ، الظاهر أن هذا كان قبل النبوة ، وبالجملة فهو قبل حجة الوداع ، وإلا فلا يخفى على خبير [أن] الأمر بعده .\"من الحمس\" : - بضم فسكون - ; أي : من قريش ، وكانت قريش تقف بمزدلفة ، وسائر العرب كانوا يقفون بعرفة ، وكأنه صلى الله عليه وسلم بتأييد الله تعالى إياه كان موفقا للصواب ، فوقف بعرفة ، والحمس جمع أحمس ، من الحماسة ، وهي الشجاعة ، وكانوا يشددون في أمر الدين ، فسموا بذلك .",true,102,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (١٥٥٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٥٩) ، والبخاري (١٦٦٤) ، ومسلم (١٢٢٠) (١٥٣) ، والدارمي ٢\u002F٥٦، والنسائي في \"المجتبى\" ٥\u002F٢٥٥، والفاكهي في \"أخبار مكة\" (٢٧٨٩) ، وابن خزيمة (٣٠٦٠) ، وابن حبان (٣٨٤٩) ، والطبراني في \"الكبير\" (١٥٥٦) ، والبيهقي في \"السنن \" ٥\u002F١١٣ من طريق سفيان بن عيينة، به وسيأتي برقم (١٦٧٥٧) ، وانظر (١٦٧٧٦) . قال السندي: قوله: واقف- أي بعرفه، الظاهر أن هذا كان قبل النبوة. وقال الحافظ في \"الفتح\" ٣\u002F٥١٦: وأفادت هذه الرواية أن رواية جبير له لذلك كانت قبل الهجرة، وذلك قبل أن يسلم جبير، وهو نظير روايته أنه سمعه يقرأ في المغرب بالطور، وذلك قبل أن يسلم جبير أيضا كما تقدم. قلنا: سلف ذلك برقم (١٦٧٣٥) . قوله: من الحمس، بضم فسكون: أي من قريش، وكانت قريش تقف بمزدلفة، وسائر العرب كانوا يقفون بعرفة، وكان صلى الله عليه وسلم بتأييد الله تعالى إياه كان موفقا للصواب، فوقف بعرفة. والحمس، جمع أحمس من الحماسة، وهي الشجاعة، وكانوا يشددون في أمر الدين، فسموا بذلك. قلنا: والفرق بين روايتي سفيان أن جبيرا في الأولى كان واقفا في عرفة، وأنه في الثانية إنما جاء إلى عرفة ليطلب بعيره، لا ليقف بها.","2026-08-16T11:29:06.434581+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث أن والد جبير بن مطعم فقد بعيره بعرفة، فذهب يبحث عنه فوجد النبي صلى الله عليه وسلم واقفاً هناك. فتعجب من وقوفه بعرفة، لأن قريشاً كانت تقف بمزدلفة ولا تقف بعرفة. ويبين الشرح أن هذا كان قبل النبوة أو قبل حجة الوداع، وأن الله تعالى وفق نبيه للصواب فوقف بعرفة. و«الحمس» هم قريش، وسُمّوا بذلك لشدتهم في أمر الدين وشجاعتهم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":165},[83,102,116,130,147],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"nasai","24-396","3013","كتاب مناسك الحج","باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ","أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذَا إِنَّمَا هَذَا مِنَ الْحُمْسِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,22,92,20],"يوم عرفة",[20,21,22],3,0.6065,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4357,0.0791,0.075,0.0167,"\u002Fnasai\u002F24-396",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":32,"tags":109,"commonTags":110,"sharedTagCount":94,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":115},"bukhari","25-145","1664","كتاب الحج","باب الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ","أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي، فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ، فَقُلْتُ هَذَا وَاللَّهِ مِنَ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَا هُنَا",[22,92,20,21],[20,21,22],0.5991,{"weightedTags":97,"matn":113,"coverage":99,"context":114},0.055,0.0333,"\u002Fbukhari\u002F25-145",{"collection":117,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":32,"matn":121,"text":121,"grade":23,"tags":122,"commonTags":124,"sharedTagCount":94,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":129},"darimi","5-88","1823","مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ","جُبَيْرٌ : أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ \" وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ \" ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَمِنْ الْحُمْسِ، فَمَا شَأْنُهُ هَهُنَا",[22,20,21,123],"قريش",[20,21,22],0.5731,{"weightedTags":97,"matn":127,"coverage":99,"context":128},0.0481,0.0143,"\u002Fdarimi\u002F5-88",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":107,"matn":135,"text":135,"grade":136,"tags":137,"commonTags":141,"sharedTagCount":94,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"abudawud","11-190","1910","كتاب المناسك","كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ قَالَتْ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏{‏ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ‏}‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[21,22,138,139,20,140,123],"الوقوف بالمزدلفة","الإفاضة","شعائر الحج",[20,21,22],0.5198,{"weightedTags":97,"matn":144,"coverage":99,"context":145},0.0091,0,"\u002Fabudawud\u002F11-190",{"collection":148,"uid":149,"number":150,"bookTitle":134,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":90,"tags":153,"commonTags":158,"sharedTagCount":94,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":164},"ibnmajah","25-134","3015","باب مَنْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ","شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْحَجُّ قَالَ ‏\"‏ الْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً خَلْفَهُ فَجَ…",[21,19,22,154,155,156,157],"ليلة جمع","أيام منى","التعجل في النفر","أهل نجد",[19,21,22],0.4994,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":99,"context":163},0.4054,0.0148,0.0042,"\u002Fibnmajah\u002F25-134",{"limit":166,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":170,"next":171},"7-674","7-676"]