[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-552":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-7-552-5":81,"hadith-navigation-ahmed-7-552":172},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المدنيين","حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَقُولُ يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ أَصَابُوا فُلَانًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى",7,0,"حديث رجل من بني يربوع",552,"16613",135,88,"7-552","7\u002F88",[19,20,21,22,23,24],"الصدقة","اليد العليا","أولوية الأقارب","بر الوالدين","صلة الرحم","المسؤولية الفردية","صحيح",false,[28,29,30],"يونس","أبو عوانة","الأشعث بن سليم",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30],"قوله : \"أمك\" : - بالنصب - ; أي : أعط أمك .\"ثم أدناك\" : أي : الأقرب إليك .\"الذين أصابوا فلانا\" : أي : قتل بعضهم فلانا .\"ألا لا تجني نفس على أخرى \" : أي : فلا يقتل كلهم بذلك ، وإنما يقتل القاتل منهم فقط ، إن ظهر وثبت أن قتله كان موجبا للقصاص .",true,"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن مسلم المؤدب، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأشعث بن سليم هو ابن أبي أسود المحاربي. وأخرج القسم الأول منه، وهو \"يد المعطي العليا\" إلى قوله \"وأخاك\" ابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١١٧٥) و (٢٩١٥) عن عباس بن الوليد النرسي، وأخرج القسم الثاني منه النسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٥٤ عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، به. وأخرجه أيضا النسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٥٤ من طريق أبي الأحوص سلام ابن سليم، عن أشعث، به. وأخرجه مطولا ومختصرا البزار (٩١٨) (زوائد) ، وابن أبي عاصم (١١٧٦) والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٥٤ من طريق شعبة عن أشعث، عن أسود بن هلال، عن رجل من ثعلبة، به. وأخرجه كذلك الفسوي في \"المعرفة والتاريخ\" ٣\u002F٨٦، والبزار (٩١٧) (زوائد) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٥٣، والطبراني في \"الكبير\" (١٣٨٤) من= (١٣٨٤) من طريق سفيان الثوري، عن أشعث، عن أسود بن هلال، عن ثعلبة ابن زهدم اليربوعي، به. قلنا: ثعلبة بن زهدم مختلف في صحبته، قال الحافظ في \"التهذيب\" في ترجمته: جزم بصحبته ابن حبان وابن السكن، وأبو محمد بن حزم، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم. وذكره البخاري في \"التاريخ الكبير\" [٢\u002F١٧٣-١٧٤] ، وقال: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح. وقال الترمذي في \"تاريخه\": أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وعامة روايته عن الصحابة. وقال العجلي: تابعي ثقة. ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين. وقد سلف بتمامه من حديث أبي رمثة برقم (٧١٠٥) وذكرنا هناك شواهده وشرحه. وسيكرر ٥\u002F٣٧٧ سندا ومتنا.","2026-08-16T10:46:06.489180+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن يد المعطي هي اليد العليا، ويأمر بالبدء بالأقرب فالأقرب من الأهل: الأم ثم الأب ثم الأخت ثم الأخ، ثم من يليه. وفي سياق الحديث، لما ذُكرت قبيلة قتل بعض أفرادها رجلاً، أوضح النبي ﷺ أن المسؤولية فردية، فلا يُؤاخذ أحد بذنب غيره، ولا يُقتل من القبيلة إلا القاتل وحده إن ثبت عليه القتل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":168},[83,102,121,136,151],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":101},"nasai","23-98","2532","كتاب الزكاة","باب أَيَّتِهِمَا الْيَدُ الْعُلْيَا ‏‏","قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ ‏\"‏ يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ‏\"‏ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,92,22,23,20,93],"النفقة","الأولوية في العطاء",[19,20,22,23],4,0.4956,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":10},0.3491,0.0799,0.0667,"\u002Fnasai\u002F23-98",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":120},"abudawud","43-368","5140","كتاب الأدب","باب فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ","أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ ‏\"‏ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ وَمَوْلاَكَ الَّذِي يَلِي ذَاكَ حَقٌّ وَاجِبٌ وَرَحِمٌ مَوْصُولَةٌ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[22,23,111,112],"حقوق الأقارب","الولاء",[22,23],2,0.2555,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":10},0.179,0.0431,0.0333,"\u002Fabudawud\u002F43-368",{"collection":84,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":90,"tags":127,"commonTags":130,"sharedTagCount":114,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":135},"30-35","3645","كتاب الوصايا","باب إِذَا أَوْصَى لِعَشِيرَتِهِ الأَقْرَبِينَ","\"‏ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَلَكِنْ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ رَحِمٌ أَنَا بَالُّهَا بِبِلاَلِهَا ‏\"‏‏.‏",[128,24,129,23],"إنذار العشيرة","التوحيد",[23,24],0.2371,{"weightedTags":133,"matn":134,"coverage":119,"context":10},0.1967,0.0071,"\u002Fnasai\u002F30-35",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":90,"tags":143,"commonTags":146,"sharedTagCount":114,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":150},"tirmidhi","47-237","3185","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ","نَزَلَتْ ‏:‏ ‏(‏ وأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ‏)‏ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرَيْشًا فَخَصَّ وَعَمَّ فَقَالَ ‏\"‏ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا يَا مَعْشَرَ بَنِي قُصَىٍ…",[128,144,145,24,23],"الأقربون","النار",[23,24],0.236,{"weightedTags":133,"matn":149,"coverage":119,"context":10},0.006,"\u002Ftirmidhi\u002F47-237",{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":33,"tags":158,"commonTags":163,"sharedTagCount":114,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":167},"muslim","45-1","2548a","كتاب البر والصلة والآداب","باب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَأَنَّهُمَا أَحَقُّ بِهِ ‏‏","هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ ‏\"‏ أُمُّكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏\"‏ ثُمَّ أُمُّكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏\"‏ ثُمَّ أُمُّكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ‏\"‏ ثُمَّ أَبُوكَ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي وَلَمْ يَذْكُرِ النَّاسَ ‏.‏",[22,159,160,161,162,23],"حسن الصحبة","حق الأم","حق الأب","الأمومة",[22,23],0.2243,{"weightedTags":117,"matn":166,"coverage":119,"context":10},0.0119,"\u002Fmuslim\u002F45-1",{"limit":169,"candidateCount":170,"scoreVersion":171},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":173,"next":174},"7-551","7-553"]