[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-348":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-7-348-5":81,"hadith-navigation-ahmed-7-348":174},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المدنيين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا",7,0,"حديث رجل من بني أسد",348,"16411",185,39,"7-348","7\u002F39",[19,20,21,22,23],"المسألة","الإلحاف","الاستغناء","الغنى","الأوقية","صحيح",false,[27,28,29,30],"وكيع","سفيان","زيد بن أسلم","عطاء بن يسار",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله : \"أوقية\" : - بضم همزة وشدة ياء - ، وقد يجيء : \"وقية\" ، وليست بعالية ، وهي أربعون درهما .\"أو عدلها\" : - بالكسر أو الفتح - : مقدارها .","إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. قال ابن عبد البر في \"التمهيد\" ٤\u002F٩٣: وليس حكم الصاحب إذا لم يسم كحكم من دونه إذا لم يسم عند العلماء، لارتفاع الجرحة عن جميعهم وثبوت العدالة لهم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو عبيد الله في \"الأموال\" (١٧٣٤) ، وابن زنجويه في \"الأموال\" (٢٠٧٦) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في \"الأموال\" (١٧٣٥) من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه مالك في \"الموطأ\" ٢\u002F٩٩٩ مطولا، ومن طريقه أبو داود (١٦٢٧) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٥\u002F٩٨- ٩٩، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤٨٧) ، وفي \"شرح معاني الآثار\" ٢\u002F٢١، والبغوي في \"شرح السنة\" (١٦٠١) عن زيد بن أسلم، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣\u002F٢٠٩ عن سفيان بن عينية، عن زيد بن أسلم،=عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر فيه الرجل من بني أسد. وسيأتي ٥\u002F٤٣٠. وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٤٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (٣٦٧٥) . قال السندي: قوله: \"أوقية\" بضم همزة وشدة ياء، وقد تجيء وقية، وليست بعالية: وهي أربعون درهما. قوله: \"أو عدلها\"، بالكسر أو الفتح: مقدارها. فمن سأل وله أربعون درهما من الفضة أو ما يبلغ قيمتها من غير الفضة، فقد سأل إلحافا، أي: إلحاحا وهو أن يلازم المسؤول حتى يعطيه، قال ابن عبد البر: والإلحاح على غير الله مذموم، لأنه قد مدح الله تعالى بضده فقال: (لا يسألون الناس إلحافا) وما علمت أحدا من أهل العلم إلا وهو يكره السؤال لمن ملك هذا المقدار من الفضة أو عدلها من غير الفضة، أما ما جاء من غير مسألة، فجائز له أن يأكله إن كان من غير الزكاة، وهذا ما لا أعلم فيه خلافا. وقال الثوري وأبو حنيفة والشافعي وأبو عبيد وأحمد والطبري فيمن له دار وخادم لا يستغني عنهما: إنه يأخذ من الزكاة وتحل له. انظر \"التمهيد\" ٤\u002F٩٧.","2026-08-16T09:53:20.915730+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُحذّر الحديث من سؤال الناس وطلب المال إذا كان الإنسان يملك أربعين درهماً من الفضة أو ما يعادل قيمتها، ويعدّ ذلك إلحاحاً مذموماً. ويبيّن أن الإلحاح على الناس مكروه، بخلاف الإلحاح على الله تعالى. أما ما يأتي من غير سؤال فلا بأس بأخذه إن لم يكن من الزكاة. ويذكر أن بعض العلماء أجازوا الأخذ من الزكاة لمن يملك داراً وخادماً يحتاج إليهما.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":171},[83,103,121,142,156],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"nasai","23-162","2596","كتاب الزكاة","باب إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ دَرَاهِمُ وَكَانَ لَهُ عِدْلُهَا ‏‏","نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي، بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَتْ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلْهُ ‏.‏ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلاً يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ لاَ أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ ‏\"‏ ‏.‏ فَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ…","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,92,23,93,22],"القناعة","قسمة الطعام",[19,20,21,22,23],5,0.7606,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.6,0.0463,0.1,0.0143,"\u002Fnasai\u002F23-162",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":87,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":120},"abudawud","9-73","1628","باب مَنْ يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ وَحَدِّ الْغِنَى","\"‏ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ ‏\"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَرَجَعْتُ فَلَمْ أَسْأَلْهُ شَيْئًا زَادَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَتِ الأُوقِيَّةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,20,23,111,112,21],"حد الغنى","الدرهم",[19,20,21,23],4,0.6185,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":10},0.4957,0.0428,0.08,"\u002Fabudawud\u002F9-73",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":133,"sharedTagCount":134,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":141},"malik","58-9","1851","كتاب الصدقة","باب ما جاء في التعفف عن المسألة","نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ…","صحيح ثابت",[130,20,23,22,131,132],"سؤال الناس","التعفف","قسمة الرزق",[20,22,23],3,0.4937,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":139,"context":140},0.3694,0.0443,0.06,0.02,"\u002Fmalik\u002F58-9",{"collection":104,"uid":143,"number":144,"bookTitle":87,"chapter":107,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":149,"sharedTagCount":134,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":155},"9-72","1627","نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي، بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلاً يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ لاَ أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ ‏\"‏ ‏.‏ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُو…","Sahih(Al-Albani)",[19,20,111,23,148,93],"الصدقة",[19,20,23],0.4913,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":139,"context":154},0.3787,0.0415,0.0111,"\u002Fabudawud\u002F9-72",{"collection":84,"uid":157,"number":158,"bookTitle":87,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":161,"tags":162,"commonTags":165,"sharedTagCount":134,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":170},"23-161","2595","باب مَنِ الْمُلْحِفُ","سَرَّحَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَقَعَدْتُ فَاسْتَقْبَلَنِي وَقَالَ ‏\"‏ مَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ ‏\"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[21,131,163,164,20,22],"الاكتفاء","السؤال",[20,21,22],0.4502,{"weightedTags":168,"matn":169,"coverage":139,"context":10},0.3584,0.0318,"\u002Fnasai\u002F23-161",{"limit":95,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},169,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":175,"next":176},"7-347","7-349"]