[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-339":3,"ahmed-books-meta":41,"hadith-navigation-ahmed-7-339":79,"similar-hadiths-ahmed-7-339-5":82},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المدنيين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَقَالَ أَبِي يَا بُنَيَّ كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ فَدَنَا وَدَنَوْتُ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ",7,1,"حديث عبد الله بن الأرقم",339,"16401",248,34,"7-339","7\u002F34",[19,20,21],"السجود","صفة السجود","المجافاة في السجود","صحيح",false,[25,26,27],"عبد الرحمن بن مهدي","داود بن قيس","عبيد الله بن عبد الله بن أقرم",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":34,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21],true,"",[25,26,27],"قوله : \"في بهمك\" : - بفتح فسكون - : ولد الشاة .\"إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم\" : العفرة - بضم مهملة وفتحها وسكون فاء - ، وهو بياض غير خالص ، بل كلون وجه الأرض ، أراد : منبت الشعر من الإبطين بمخالطة بياض الجلد سواد الشعر ، والمراد : أنه كان يجافي عضديه عن الإبطين حتى يرى من خلفه عفرة إبطيه .وتقدم ذكره سابقا .",161,"إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفراء. وأخرجه ابن ماجه (٨٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في \"مسنده\" ١\u002F٩٢ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٤) ، والترمذي (٢٧٤) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٢\u002F٢١٣، وفي \"الكبرى\" (٦٩٥) ، وابن ماجه (٨٨١) ، والفسوي في \"المعرفة والتاريخ\" ١\u002F٢٦٥، والحاكم ١\u002F٢٢٧، والبيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٢١٤، والبغوي في \"شرح السنة\" (٦٥٠) و (٦٥١) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد الله بن أقرم الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٦٤٠٢) و (١٦٤٠٣) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عباس برقم (٢٤٠٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =قال السندي: قوله: بهمك، بفتح فسكون: ولد الشاة. قوله: إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم: العفرة، بضم مهملة وفتحها، وسكون فاء: وهو بياض غير خالص، بل كلون وجه الأرض، أراد منبت الشعر من الإبطين بمخالطة بياض الجلد سواد الشعر، والمراد أنه كان يجافي عضديه عن الإبطين حتى يرى من خلفه عفرة إبطيه.","2026-08-16T09:51:49.831348+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يصف الحديث مشهدًا من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان يرفع ذراعيه عن إبطيه أثناء السجود حتى يُرى من خلفه بياض مختلط بلون الجلد في إبطيه. وهذا يدل على أنه كان يجافي عضديه عن جنبيه في السجود ولا يضمّهما إليه. كما يبيّن الحديث أن الراوي كان صغيرًا يرعى البهم (أولاد الشاة) حين مرّ الركب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":55},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":80,"next":81},"7-338","7-340",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":161},[84,106,122,136,150],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"ibnmajah","5-79","881","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب السُّجُودِ ‏‏","كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ فَقَالَ لِي أَبِي كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ وَجِئْتُ - يَعْنِي دَنَوْتُ - فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَحَضَرْتُ الصَّلاَةَ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَىْ إِبْطَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كُلَّمَا سَجَد…","Sahih(Darussalam)",[93,19,94,20,95,96],"الصلاة","صلاة الجماعة","عفرة الإبطين","مجافاة العضدين",[19,20],2,0.5116,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.3362,0.0938,0.0667,0.015,"\u002Fibnmajah\u002F5-79",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":91,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":98,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":121},"tirmidhi","2-126","274","كتاب الصلاة","باب مَا جَاءَ فِي التَّجَافِي فِي السُّجُودِ","كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي ‏.‏ قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَىْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَىْ بَيَاضِهِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَ…",[93,19,20,114,115],"التجافي في السجود","بياض الإبطين",[19,20],0.4339,{"weightedTags":101,"matn":119,"coverage":103,"context":120},0.0288,0.0022,"\u002Ftirmidhi\u002F2-126",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":91,"tags":129,"commonTags":130,"sharedTagCount":98,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":135},"nasai","12-80","1108","كتاب التطبيق","باب صِفَةِ السُّجُودِ","صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ أَرَى عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ ‏.‏",[93,19,20,114,95],[19,20],0.4293,{"weightedTags":101,"matn":133,"coverage":103,"context":134},0.0097,0.0167,"\u002Fnasai\u002F12-80",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":110,"chapter":140,"matn":141,"text":141,"grade":31,"tags":142,"commonTags":144,"sharedTagCount":98,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"muslim","4-271","497b","باب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بَيَاضَهُمَا ‏.‏",[19,114,20,115,143],"سنن الصلاة",[19,20],0.4116,{"weightedTags":101,"matn":147,"coverage":103,"context":148},0.0087,0,"\u002Fmuslim\u002F4-271",{"collection":137,"uid":151,"number":152,"bookTitle":110,"chapter":140,"matn":153,"text":153,"grade":31,"tags":154,"commonTags":156,"sharedTagCount":98,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":160},"4-268","495b","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ‏.‏",[19,20,155,115],"تجنيح اليدين",[19,20],0.4107,{"weightedTags":101,"matn":159,"coverage":103,"context":148},0.0078,"\u002Fmuslim\u002F4-268",{"limit":162,"candidateCount":163,"scoreVersion":164},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]