[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-336":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-7-336-5":81,"hadith-navigation-ahmed-7-336":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المدنيين","قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنْ طِيبٍ إِنْ وَجَدَ",7,1,"حديث رجل من أهل المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم",336,"16397",281,31,"7-336","7\u002F31",[19,20,21,22,23],"الغسل","الجمعة","السواك","الطيب","الطهارة","صحيح",false,[27,28,29,30],"محمد بن جعفر","شعبة","سعد بن إبراهيم","محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله : \"ثلاث حق\" : أي : ثابت على وجه الندب المؤكد ، أو على وجه الوجوب ، إلا أنه منسوخ عند الجمهور ، لكن يشكل أن الوجوب في الغسل ممكن مع النسخ عند الجمهور ، لا في غيره ، فالوجه الأول ، والله تعالى أعلم .\"ويمس\" : - بالنصب - بتقدير \"أن\" ، أو بالرفع; لأن إعمالها عند التقدير جائز ، أو هو من استعمال الفعل بمعنى المصدر مجازا .","حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سعد بن إبراهيم: وهو ابن عبد الرحمن بن عوف، فرواه شعبة عنه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر في الإسناد: عن رجل من الأنصار بين محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وبين صحابي الحديث. وخالفه سفيان الثوري كما سيأتي في الرواية رقم (١٦٣٩٨) و٥\u002F٣٦٣ فرواه عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، به مرفوعا. فأسقط من الإسناد الرجل من الأنصار، والظاهر أنه الصواب، لأن سفيان أحفظ من شعبة كما قال شعبة- فيما ذكر المزي في \"تهذيب الكمال\" في ترجمة سفيان الثوري-: سفيان أحفظ مني، وقال يحيى بن سعيد القطان: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان. وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ليس يختلف سفيان وشعبة في شيء إلا يظفر به سفيان، خالفه في أكثر من خمسين حديثا القول فيه قول سفيان. قلنا: وهذا الإسناد وإن رواه أحمد موقوفا، فقد رواه ابن أبي شيبة مرفوعا، والخطب في ذلك يسير، لأنه وإن روي موقوفا فهو في حكم المرفوع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢\u002F٩٤ عن محمد بن جعفر بهذا الإسناد مرفوعا. وأخرجه أبو يعلى (٧١٦٨) من طريق الجدي- وهو عبد الملك بن إبراهيم- عن شعبة، به مرفوعا. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ٢\u002F١٧٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله=رجال الصحيح. قال السندي: قوله: \"ثلاث حق\"، أي: ثابت على وجه الندب المؤكد، أو على وجه الوجوب إلا أنه منسوخ عند الجمهور، لكن يشكل أن الوجوب في الغسل ممكن مع النسخ عند الجمهور لا في غيره، فالوجه الأول، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T09:50:24.195097+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن ثلاثة أمور ثابتة على كل مسلم: الاغتسال يوم الجمعة، واستخدام السواك، ووضع الطيب إن وجد. وقد ذكر العلماء أن هذه الأمور ثابتة على وجه الندب المؤكد، أو على وجه الوجوب إلا أن الوجوب منسوخ عند الجمهور، والوجه المعتمد هو الندب المؤكد.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":162},[83,102,122,133,148],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"ibnmajah","5-296","1098","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي الزِّينَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ","\"‏ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ. فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ. وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ. وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[20,92,19,22,21],"العيد",[19,20,21,22],4,0.6072,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.5091,0.0181,0.08,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-296",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":121},"nasai","14-12","1375","كتاب الجمعة","بَابُ الأَمْرِ بِالسِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ","\"‏ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ ‏\"‏ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,111,21,22,112,113],"يوم الجمعة","الاحتلام","طيب المرأة",[19,21,22],3,0.5286,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":100},0.3706,0.0979,0.06,"\u002Fnasai\u002F14-12",{"collection":103,"uid":123,"number":124,"bookTitle":106,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":109,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":115,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":132},"14-20","1383","الْهَيْئَةُ لِلْجُمُعَةِ","\"‏ إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,111,21,22,112],[19,21,22],0.5184,{"weightedTags":118,"matn":131,"coverage":120,"context":100},0.0877,"\u002Fnasai\u002F14-20",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":140,"tags":141,"commonTags":143,"sharedTagCount":115,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":147},"abudawud","1-344","344","كتاب الطهارة","باب فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ","\"‏ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قُدِّرَ لَهُ ‏\"‏ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ ‏\"‏ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[142,21,22,111,112,113,23],"غسل الجمعة",[21,22,23],0.5085,{"weightedTags":146,"matn":119,"coverage":120,"context":100},0.3506,"\u002Fabudawud\u002F1-344",{"collection":149,"uid":150,"number":151,"bookTitle":106,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":34,"tags":154,"commonTags":156,"sharedTagCount":115,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":161},"bukhari","11-10","885","باب الدُّهْنِ لِلْجُمُعَةِ","أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُهُ‏.‏",[19,20,22,155],"الدهن",[19,20,22],0.4749,{"weightedTags":159,"matn":160,"coverage":120,"context":100},0.3742,0.0407,"\u002Fbukhari\u002F11-10",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"7-335","7-337"]