[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-143":3,"ahmed-books-meta":57,"hadith-navigation-ahmed-7-143":95,"similar-hadiths-ahmed-7-143-5":98},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المدنيين","حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ دَعَا بِلَالٌ لِلصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا فَقَالَ قُمْ يَا عُمَرُ فَصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَ فَقَامَ فَلَمَّا كَبَّرَ عُمَرُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ وَكَانَ عُمَرُ رَجُلًا مُجْهِرًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ قَالَ فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ لِي عُمَرُ وَيْحَكَ مَاذَا صَنَعْتَ بِي يَا ابْنَ زَمْعَةَ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ حِينَ أَمَرْتَنِي إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ حِينَ لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ رَأَيْتُكَ أَحَقَّ مَنْ حَضَرَ بِالصَّلَاةِ",7,4,"حديث عبد الله بن زمعة",143,"18906",809,13,"7-143","7\u002F13",[19,20,21,22,23,24],"إمامة الصلاة","الاستخلاف","الأذان","الجهر بالتكبير","المرض","فضل الصحابة","مرسل",false,[28,29,30,31,32,33,34,35],"يعقوب","ابن إسحاق","ابن شهاب الزهري","عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام","عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد","بلال","عمر","أبو بكر",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"grade_audit_uid":42,"matn_start_char":43,"grade_confidence":44,"grade_normalized":45,"grade_verdict_ar":46,"explication_vocab":47,"llm_validation_at":48,"grade_verdict_type":49,"grade_applicability":50,"grade_audit_provider":51,"llm_validation_model":52,"llm_validation_resume":53,"llm_validation_source":54,"llm_validation_status":55,"grade_audit_result_file":56,"grade_evidence_quote_ar":46},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32,33,34,35],"قوله: \"لما استعز\": على بناء المفعول - آخره زاي معجمة - يقال: استعز بفلان، على بناء المفعول؛ أي: غلب في كل شيء، من مرض أو غيره، واستعز بالعليل؛ أي: اشتد وجعه، وغلب على عقله.\"فقال: قم يا عمر\": أي: قال عبد الله بن زمعة.\"رجلا مجهرا\": في \"الصحاح\": إجهار الكلام: إعلانه، ورجل مجهر - بكسر الميم - أي: وفتح الهاء - : إذا كان من عادته أن يجهر بكلامه.قلت: والوجه أن يجعل هاهنا - بكسر الميم - وقد ضبطه بعضهم على اسم الفاعل من الإجهار، وهو ممكن على بعد.\"يأبى الله ذلك \": أي: تقدم غير أبي بكر.\"فبعث...إلخ\": كأنه صلى الله عليه وسلم أراد بذلك تقوية دليل خلافة الصديق - رضي الله تعالى عنه - ورفع الاشتباه عنه، إذ لو قدم غيره أحيانا لخفي أمر الدلالة، وتحقق الاشتباه، ولهذا استدل به أهل السنة على خلافة أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - ووجهه أن الإمامة في الصلاة التي هي الإمامة الصغرى كانت يومئذ من وظائف الإمامة الكبرى، فنصبه صلى الله عليه وسلم إياه إماما في الصلاة في تلك الحالة من أقوى أمارات تفويض الإمامة الكبرى إليه، وهذا مثل أن يجلس سلطان زماننا أحد أولاده عند الوفاة على سرير السلطنة، فهل يشك أحد في أنه فوض السلطنة إليه؟! فهذه دلالة قوية لمن شرح الله صدره، وليس من باب قياس الإمامة الكبرى على الإمامة الصغرى، مع ظهور الفرق؛ كما زعمه الشيعة، وقولهم: إن الدلالة لو كانت ظاهرة قوية لما حصل الخلاف بينهم في أول الأمر، باطل؛ ضرورة أن الوقت كان وقت حيرة ودهشة، وكم من ظاهر يخفى في مثله! والله تعالى أعلم.",true,"ahmed\u002Fv7\u002F7\u002F13.json::143::18906",299,"high","mursal","وهو الصحيح، فالحديث من بلاغات الزهري، وهي واهية","ابن إسحاق- وهو محمد- مدلس، ولم يصرح هنا بالتحديث، قال الإمام=أحمد: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماع قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال. قلنا: وابن إسحاق- وإن صرح بالتحديث في رواية أبي دواد (٤٦٦٠) - قد اختلف عليه في إسناده، ثم إن في متنه ما يمنع القول بصحته وأخرجه أبو داود (٤٦٦٠) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن محمد ابن سلمة، عن ابن إسحاق، به. وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث! وقد روي الحديث من طريق النفيلي شيخ أبي داود دون ذكر تصريح ابن إسحاق بسماعه من الزهري، فقد أخرجه الطبراني في \"الكبير\" ١٣\u002F (٤٤٦) من طريق ابن أبي شعيب الحراني، وفي \"الأوسط\" (١٠٦٩) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن زيد الحراني، كلاهما عن النفيلي، عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، به. ولم يرد من طريقهما تصريح ابن إسحاق بالسماع. وأخرجه ابن أبي عاصم في \"السنة\" (١١٦١) عن سليمان بن عمر بن خالد الرقي، عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، به. ولم يرد به تصريح ابن إسحاق بالسماع كذلك. وأخرجه يعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ١\u002F٢٤٣ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤٢٥٣) من طريق زياد بن عبد الله البكائي، كلاهما عن ابن إسحاق، به. ولم يصرح ابن إسحاق عندهما بالتحديث. نعم، قد ورد التصريح بسماعه عند الحاكم ٣\u002F٦٤٠-٦٤١ من طريق أحمد ابن عبد الجبار العطاردي، عن يونس بن بكير، عنه، ويونس بن بكير، قال أبو داود: ليس هو عندي حجة، يأخذ كلام ابن إسحاق، فيوصله بالأحاديث. ثم إنه قد اضطرب فيه، فقد رواه الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤٢٥٤) من طريق أحمد بن عبد الجبار كذلك، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق فزاد راويا بين ابن إسحاق والزهري هو يعقوب بن عتبة بن المغيرة، وأحمد بن= عبد الجبار فيه ضعف أيضا، وقال ابن عدي: نسبوه إلى أنه لم يسمع من كثير ممن حدث عنهم. وأخرجه ابن سعد ٢\u002F٢٢٠-٢٢١ من طريق الواقدي، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (١١٦٢) ، وفي \"الآحاد والمثاني\" (١٦٠٦) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٣\u002F (٤٤٨) من طريق عبد الله بن موسى التيمي، كلاهما عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، به. والواقدي متروك، وعبد الله بن موسى ضعيف، قال فيه ابن حبان: يرفع الموقوف، ويسند المرسل، لا يجوز الاحتجاج به. وأخرجه ابن قانع ٢\u002F١٣٤، والطبراني في \"الكبير\" ١٣\u002F (٤٤٧) من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، به. ورشدين ضعيف، عنده مناكير. وأخرجه أبو داود (٤٤٦١) ، ويعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ١\u002F٤٥٤، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (١١٦٠) من طريق محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن زمعة، به. وموسى بن يعقوب ضعيف، قال علي ابن المديني: منكر الحديث، وقال الدارقطني: لا يحتج بحديثه. وعبد الرحمن بن إسحاق، قال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩٧٥٤) [٥\u002F٤٣٢] عن معمر، قال الزهري: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح، فالحديث من بلاغات الزهري، وهي واهية، وسيرد عن عبد الأعلى، عن معمر عن الزهري من بلاغاته ضمن حديث عائشة ٦\u002F٣٤. والذي في الصحيح -كما عند مسلم (٤١٨) (٩٠) - أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى أبي بكر أن يصلي بالناس، فأتاه الرسول، فقال: إن رسول الله يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر، وكان رجلا رقيقا: يا عمر، صل بالناس. فقال عمر: أنت أحق بذلك. فصلى بهم أبو بكر. = وقد روى صلاة أبي بكر بالناس العباس فيما سلف (١٧٨٤) ، وابن عباس فيما سلف (٢٠٥٥) ، وأبو موسى الأشعري فيما سيرد (١٩٧٠٠) ، وعائشة عند البخاري (٧١٣) ، ومسلم (٤١٨) (٩٠) . قال السندي: قوله: \"لما استعز\" على بناء المفعول، آخره زاي معجمة، يقال: استعز بفلان على بناء المفعول، أي غلب في كل شيء من مرض أو غيره، واستعز بالعليل، أي اشتد وجعه وغلب على عقله. فقال: قم يا عمر، أي: قال عبد الله بن زمعة. رجلا مجهرا: في \"الصحاح\": إجهار الكلام إعلانه، ورجل مجهر بكسر الميم وفتح الهاء إذا كان من عادته أن يجهر بكلامه. قلت: والوجه أن يجعل ها هنا بكسر الميم، وقد ضبطه بعضهم على اسم الفاعل من الإجهار، وهو ممكن عن بعد. \"يأبى الله ذلك\"، أي: تقدم غير أبي بكر.","2026-08-16T08:59:29.775129+00:00","disconnection","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الشديد الذي أضعفه، طلب من الصحابة أن يختاروا من يصلي بالناس، فاقترح عبد الله بن زمعة عمر بن الخطاب لأن أبا بكر كان غائباً. لكن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت عمر وهو يكبر، فقال: «أين أبو بكر؟ يأبى الله ذلك والمسلمون». ثم أُرسل إلى أبي بكر فصلى بالناس. وفي هذا دلالة قوية على أن أبا بكر هو الأحق بالخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، لأن إمامة الصلاة كانت من علامات الإمامة الكبرى، وإصرار النبي على تقديم أبي بكر يبين تفويض الإمامة إليه.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume7.json",{"1":58,"2":60,"3":62,"4":64,"5":66,"6":68,"7":70,"8":72,"9":74,"10":76,"11":77,"12":79,"13":81,"14":83,"15":85,"16":87,"17":89,"18":91,"19":93},{"ar":59},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":61},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":63},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":65},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":67},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":69},"مسند بني هاشم",{"ar":71},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":73},"غير مصنف",{"ar":75},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":78},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":80},"مسند الشاميين",{"ar":82},"مسند الكوفيين",{"ar":84},"مسند البصريين",{"ar":86},"مسند الأنصار",{"ar":88},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":90},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":92},"مسند النساء",{"ar":94},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":96,"next":97},"7-142","7-144",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":99,"meta":183},[100,119,137,150,165],{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":107,"tags":108,"commonTags":111,"sharedTagCount":10,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":118},"ibnmajah","5-432","1234","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ","أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ ‏\"‏ أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ - أَوْ لِلنَّاسِ - ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ ‏\"‏ أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَل…","Sahih(Darussalam)",[109,23,21,19,20,110],"الإغماء","الوفاة",[19,20,21,23],0.4526,{"weightedTags":114,"matn":115,"coverage":116,"context":117},0.3524,0.0279,0.0667,0.0056,"\u002Fibnmajah\u002F5-432",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":38,"tags":126,"commonTags":128,"sharedTagCount":129,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":136},"bukhari","10-111","716","كتاب الأذان","باب إِذَا بَكَى الإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ","\"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ‏\"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ‏.‏ فَقَالَ ‏\"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ ‏\"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ‏.‏ فَفَع…",[19,23,127,20],"البكاء",[19,20,23],3,0.3598,{"weightedTags":132,"matn":133,"coverage":134,"context":135},0.2788,0.0238,0.05,0.0071,"\u002Fbukhari\u002F10-111",{"collection":101,"uid":138,"number":139,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":140,"text":140,"grade":107,"tags":141,"commonTags":144,"sharedTagCount":129,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"5-431","1233","أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْ…",[19,142,143,20,23],"الاقتداء","صلاة الجماعة",[19,20,23],0.3596,{"weightedTags":132,"matn":147,"coverage":134,"context":148},0.0262,0.0045,"\u002Fibnmajah\u002F5-431",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":154,"chapter":155,"matn":156,"text":156,"grade":38,"tags":157,"commonTags":159,"sharedTagCount":129,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":164},"muslim","4-110","420","كتاب الصلاة","باب اسْتِخْلاَفِ الإِمَامِ إِذَا عَرَضَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ وَسَفَرٍ وَغَيْرِهِمَا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَأَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ جَالِسٍ لِعَجْزِهِ عَنِ الْقِيَامِ لَزِمَهُ الْقِيَامُ إِذَا قَدَرَ عَلَيْهِ وَنَسْخِ الْقُعُودِ خَلْفَ الْقَاعِدِ فِي حَقِّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ","مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ ‏\"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ ‏\"‏ مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى ا…",[19,20,23,158],"رقة القلب",[19,20,23],0.3536,{"weightedTags":132,"matn":162,"coverage":134,"context":163},0.0217,0.0031,"\u002Fmuslim\u002F4-110",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":107,"tags":172,"commonTags":176,"sharedTagCount":129,"score":177,"scoreBreakdown":178,"url":182},"nasai","10-57","833","كتاب الإمامة","باب الاِئْتِمَامِ بِالإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا","لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ ‏\"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ فِي مَقَامِكَ لاَ يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ ‏.‏ فَقَالَ ‏\"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏\"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ فَقَالَتْ لَهُ ‏.‏…",[173,19,143,21,142,174,175,23],"الصلاة","الصلاة قاعدا","المسجد",[19,21,23],0.3443,{"weightedTags":179,"matn":180,"coverage":134,"context":181},0.2495,0.0354,0.0094,"\u002Fnasai\u002F10-57",{"limit":184,"candidateCount":185,"scoreVersion":186},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]