[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-7-108":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-7-108-5":82,"hadith-navigation-ahmed-7-108":176},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المدنيين","حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ",7,6,"حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق",108,"16188",251,"7-108","7\u002F7",[18,19,20,21,22],"بدء الخلق","العرش","الماء","العماء","صفات الله","ضعيف",false,[26,27,28,29,30],"يزيد بن هارون","حماد بن سلمة","يعلى بن عطاء","وكيع بن عدس","أبو رزين",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله : \"أين كان ربنا؟\" : قيل : هو بتقدير : أين كان عرشه؟ قال : ويدل عليه : \"ثم خلق عرشه على الماء\"; أي : جعل ، وعلى هذا يحمل قوله : \"قبل أن يخلق خلقه\" : على غير العرش وما يتعلق به ، وحينئذ لا إشكال في الحديث أصلا .و\"العماء\" - بالفتح والمد - : السحاب ، ومن لا يقدر مضافا يقول : ليس المراد من العماء شيئا موجودا غير الله; لأنه حينئذ يكون من قبيل الخلق ، والكلام مفروض قبل أن يخلق الخلق ، بل المراد : ليس معه شيء ، ويدل عليه رواية : \"كان في عمى \" - بالقصر - مفسر به ، قال الترمذي : قال يزيد : العماء; أي : ليس معه شيء ، وعلى هذا كلمة \"في\" في قوله : \"كان في عماء\" : بمعنى \"مع\"; أي : كان مع عدم شيء آخر ، ويكون حاصل الجواب الإرشاد إلى عدم المكان ، وإلى أنه لا أين ثمة ، فضلا عن أن يكون هو في مكان .وقال كثير من العلماء : هذا من حديث الصفات ، فنؤمن به ، ونكل علمه إلى عالمه ، و \"ما\" في \"ما تحته\" نافية لا موصولة ، وكذا في \"وما فوقه\" .",152,"إسناده ضعيف، وكيع بن حدس سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٨٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٣١٠٩) ، وابن ماجه (١٨٢) ، والطبري في \"التفسير\" (١٧٩٨١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن! وأخرجه الطيالسي (١٠٩٣) ، وأبن أبي عاصم في \"السنة\" (٦١٢) ، والطبري في \"التفسير\" (١٧٩٨٠) وفي \"التاريخ\" ١\u002F٣٧-٣٨، وابن حبان (٦١٤١) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٩\u002F (٤٦٨) ، وأبو الشيخ في \"العظمة\" (٨٥) ، والبيهقي في \"الأسماء والصفات\" ص٣٧٦ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (١٦٢٠٠) . قال السندي: قوله: أين كان ربنا: قيل: هو بتقدير: أين كان عرشه،=قال: ويدل عليه \"ثم خلق عرشه على الماء\" أي: جعل، وعلى هذا يحمل قوله: قبل أن يخلق خلقه على غير العرش، وما يتعلق به، وحينئذ لا إشكال في الحديث أصلا. والعماء، بالفتح والمد: السحاب، ومن لا يقدر مضافا يقول: ليس المراد من العماء شيئا موجودا غير الله، لأنه حينئذ يكون من قبيل الخلق، والكلام مفروض قبل أن يخلق الخلق. بل المراد: ليس معه شيء، ويدل عليه رواية: كان في عمى- بالقصر- مفسر به. قال الترمذي: قال يزيد: العماء، أي ليس معه شيء، وعلى هذا كلمة \"في\" في قوله: \"في عماء\" بمعنى مع، أي كان مع عدم شيء آخر، ويكون حاصل الجواب الإرشاد إلى عدم المكان، وإلى أنه لا أين ثمة فضلا عن أن يكون هو في مكان. وقال كثير من العلماء: هذا من حديث الصفات، فنؤمن به ونكل علمه إلى عالمه. قلنا: يتجه هذا في الخبر الصحيح المتلقى بالقبول عملا وتصديقا أما إذا كان ضعيفا كهذا الخبر، فلا يعتد به، ولا يعول عليه. و\"ما\" في \"ماتحته\": نافية لا موصولة، وكذا في \"وما فوقه\".","2026-08-16T08:54:17.379570+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن الله سبحانه كان قبل خلق الخلق في «عماء»، ليس معه شيء، ثم خلق عرشه على الماء. ويُرشد إلى أنه لا مكان له تعالى ولا «أين» يُحَدّ به. وهذا من أحاديث الصفات التي يُؤمن بها ويُفوَّض علمها إلى الله، مع التنبيه إلى ضعف إسناده.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":7},{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":173},[84,102,122,142,161],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"tirmidhi","47-161","3109","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ هُودٍ","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ ‏\"‏ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ وَخَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ الْعَمَاءُ أَىْ لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَكِيعُ بْنُ حُدُسٍ وَيَقُولُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَكِيعُ…","Hasan(Darussalam)",[18,19,21,20,22],[18,19,20,21,22],5,0.826,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.1052,0.1,0.0208,"\u002Ftirmidhi\u002F47-161",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":91,"tags":109,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":121},"ibnmajah","0-182","182","كتاب المقدمة","باب فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ ‏\"‏ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ ‏\"‏ ‏.‏",[110,19,20,21,111,112],"الخلق","الهواء","الربوبية",[19,20,21],3,0.648,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":120},0.3564,0.2066,0.06,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F0-182",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":34,"tags":129,"commonTags":135,"sharedTagCount":114,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":141},"bukhari","59-2","3191","كتاب بدء الخلق","بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}","دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ ‏\"‏ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ‏\"‏‏.‏ قَالُوا قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا‏.‏ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ ‏\"‏ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ‏\"‏‏.‏ قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَال…",[130,131,132,18,19,20,133,134],"البشرى","بنو تميم","أهل اليمن","خلق السماوات والأرض","القدر",[18,19,20],0.4122,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":119,"context":140},0.3404,0.0119,0,"\u002Fbukhari\u002F59-2",{"collection":123,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":34,"tags":148,"commonTags":153,"sharedTagCount":154,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":160},"97-40","7411","كتاب التوحيد","باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏{‏لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ‏}‏","\"‏ يَدُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ـ وَقَالَ ـ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ ـ وَقَالَ ـ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ ‏\"‏‏.‏",[149,150,22,19,151,152],"يد الله","النفقة","الميزان","سعة العطاء",[19,22],2,0.2891,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":159,"context":140},0.2137,0.0354,0.04,"\u002Fbukhari\u002F97-40",{"collection":123,"uid":162,"number":163,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":164,"text":164,"grade":34,"tags":165,"commonTags":167,"sharedTagCount":154,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":172},"59-1","3190","جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ يَا بَنِي تَمِيمٍ، أَبْشِرُوا ‏\"‏‏.‏ قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا‏.‏ فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ، فَقَالَ ‏\"‏ يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ‏\"‏‏.‏ قَالُوا قَبِلْنَا‏.‏ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَ…",[130,18,19,166],"قبول البشرى",[18,19],0.2868,{"weightedTags":170,"matn":171,"coverage":159,"context":140},0.2436,0.0031,"\u002Fbukhari\u002F59-1",{"limit":94,"candidateCount":174,"scoreVersion":175},277,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":177,"next":178},"7-107","7-109"]