مسند أحمد #16058

💡 شرح الحديث

قوله : "إذا سمعتم الحديث عني" : أي : مرويا عني ، وهذا إنما يكون إذا سمع من غيره ، لا منه صلى الله عليه وسلم ، ولذلك عدي بعن لا بمن; إذ السماع منه لا يتصور فيه ذلك ."تعرفه قلوبكم" : الجملة صفة الحديث ، مثل : ولقد أمر على اللئيم يسبني .أي : يقبله القلب ، ولا يلحق به الوحشة للنفس ، وهذا إما بالعرض على أصول - الدين المعلومة ، فإذا لم يكن مخالفا ، يقبله القلب ، أو بمعرفة رجال الإسناد; فإنهم إذا كانوا ثقات أثباتا ، يتسارع القلب إلى القبول .ويحتمل أن يكون هذا الحديث من قبيل : "استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس ، واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك" حديث حسن ، رواه أحمد ، والدارمي ، وغيرهما; كما في "الأربعين" للنووي - رحمه الله تعالى - ، وهذا محمول على الأمر المشتبه ، وإلا ، فما ثبت الأمر به في الشرع بلا معارض ، فهو بر ، وما ثبت النهي عنه كذلك ، فهو إثم ، والمراد : أن قلب المؤمن ينظر بنور الله إذا كان قوي الإيمان ، والكلام معه ، ومعنى "حاك"; أي : تردد واختلج ، من الحيك ، وهو التأثير; أي : أثر في نفسك حتى أوقعها في الريب ، وأقلعها عن السكون .وفي "المجمع" : رواه أحمد ، والبزار ، ورجاله رجال الصحيح ، ذكره صاحب "المجمع" في باب : معرفة أهل الحديث بصحيحه وضعيفه ، وذكر فيه حديث أبي هريرة مرفوعا : "إذا حدثتم عني حديثا ، فوافق الحق ، فأنا قلته" ، قال : رواه البزار ، وفيه أشعث بن نزار ، ولم أر من ذكره .قلت : وقد سبق في مسند أبي هريرة مرفوعا حديث : "ما جاءكم عني من خير ، قلته أو لم أقله ، فأنا أقوله ، وما أتاكم من شر ، فإني لا أقول الشر" رواه ابن ماجه باختصار ، وأحمد ، والبزار بتمامه ، وفيه أبو معشر ، ضعفه أحمد وغيره ، وقد وثق ، وهذا يقتضي أنه ينبغي الرجوع إلى الأصول المعلومة الثابتة من الدين فيما اشتبه من الحديث ، والله تعالى أعلم .