[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-754":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-6-754-5":84,"hadith-navigation-ahmed-6-754":164},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ غَسَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَبِي فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ فَنَهَاهُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ قَالَ فَأَتْخَمْنَا ثُمَّ أَتَيْنَاهُ الْعَامَ الْمُقْبِلَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ فَأَتْخَمْنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا فَمَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ",6,1,"حديث ابن الرسيم، عن أبيه",754,"15949",361,202,"6-754","6\u002F202",[19,20,21,22,23,24],"الأوعية","الانتباذ","النبيذ","المسكر","تحريم المسكر","وفد عبد القيس","ضعيف",false,[28,29,30,31,32],"حسن بن موسى","عبد العزيز بن مسلم","أبو زيد","يحيى بن عبد الله التيمي","يحيى بن غسان التيمي",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32],"قوله : \"فاتخمنا\" : - بتشديد التاء - على بناء الفاعل ، يقال : اتخمت من الطعام : إذا لم يوافقك ، أو - بتخفيف التاء على المفعول - ، من أتخمه الطعام; كأفعله ، وأصله : أوخمه - بالواو - ، إلا أنهم استعملوه بالتاء توهما أنها أصلية; لكثرة الاستعمال في التخمة ونحوها .",true,197,"إسناده ضعيف- كما أوردنا في الرواية السالفة (١٥٩٤٨) -، وقد أورد الحافظ في \"أطراف المسند المعتلي\" ٢\u002F٣٤٣ هذا الإسناد، ثم قال: ولم يذكر ابن الرسيم، لكنه قال في \"التعجيل\" كما بينا في الرواية السابقة أن هذه الرواية ترشد إلى أن غسان التيمي هو ابن الرسيم، وقد وهم ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" ٧\u002F٥٠، فقال: غسان روى عن ابن الرسيم، وكان في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن الأوعية، روى يحيى الجابر، عن يحيى ابن غسان، عن أبيه. قلنا: الذي روى عن ابن الرسيم، إنما هو يحيى بن غسان، والذي كان في الوفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو الرسيم، ونقلنا عن الحافظ آنفا أن غسان هو ابن الرسيم نفسه، وليس راويا عنه. ووفع وهم مثله في \"تاريخ\" البخاري ٧\u002F١٠٦، فقد جعل البخاري لغسان صحبة، بسبب سقط وقع في الإسناد الذي ساقه، إذ فيه . عن يحيى بن غسان قال: كان أبي في الوفد، والصواب: عن يحيى بن غسان، عن أبيه قال: كان أبي في الوفد. حسن بن موسى: هو الأشيب، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي. والحديث أورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ٥\u002F٦٣، وقال: رواه أحمد. وقد سلف برقم (١٥٩٤٨) مع ذكر أحاديث الباب. قال السندي: قوله: \"فاتخمنا\" بتشديد التاء على بناء الفاعل، يقال: اتخمت من الطعام: إذا لم يوافقك، أو بتخفيف التاء على المفعول، من أتخمه الطعام، كأفعله، وأصله أوخمه بالواو، إلا أنهم استعملوه بالتاء توهما أنها أصلية لكثرة الاستعمال في التخمة ونحوها.","2026-08-16T11:32:37.756568+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث أن وفداً من قبيلة عبد القيس جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنهاهم عن الانتذاذ في أوعية معينة. فلما عادوا في العام التالي وذكروا أنهم تأذوا من ذلك، أذن لهم النبي بالانتذاذ في أي وعاء يرونه مناسباً، بشرط ألا يشربوا مسكراً. ومن أراد أن يربط سقاءه على إثم فهو حر. وقد بين العلماء أن إسناد هذه الرواية ضعيف، كما شرحوا معنى كلمة «فاتخمنا» التي تعني أن الطعام لم يوافق أجسامهم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":160},[86,108,121,134,148],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"nasai","51-117","5655","كتاب الأشربة","باب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا ‏‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ إِذْ حَلَّ بِقَوْمٍ فَسَمِعَ لَهُمْ لَغَطًا فَقَالَ ‏\"‏ مَا هَذَا الصَّوْتُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَهُمْ شَرَابٌ يَشْرَبُونَهُ ‏.‏ فَبَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ ‏\"‏ فِي أَىِّ شَىْءٍ تَنْتَبِذُونَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَنْتَبِذُ فِي النَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَلَيْسَ لَنَا ظُرُوفٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏\"‏ لاَ تَشْرَبُوا إِلاَّ فِيمَا أَوْكَيْت…","Hasan(Darussalam)",[95,21,22,23,96,97,19,98],"الأشربة","النقير","الدباء","الوباء",[19,21,22,23],4,0.4491,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.3711,0.0113,0.0667,0,"\u002Fnasai\u002F51-117",{"collection":87,"uid":109,"number":110,"bookTitle":90,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":113,"tags":114,"commonTags":116,"sharedTagCount":100,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":120},"51-52","5590","باب تَحْرِيمِ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ ‏‏","\"‏ لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ الْمُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,95,19,97,115,96,22,23],"المزفت",[19,21,22,23],0.4459,{"weightedTags":103,"matn":119,"coverage":105,"context":106},0.0081,"\u002Fnasai\u002F51-52",{"collection":87,"uid":122,"number":123,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":124,"text":124,"grade":113,"tags":125,"commonTags":126,"sharedTagCount":127,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"51-116","5654","\"‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,95],[19,20,22],3,0.3718,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":132,"context":106},0.2901,0.0318,0.05,"\u002Fnasai\u002F51-116",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":90,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":35,"tags":140,"commonTags":142,"sharedTagCount":127,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":147},"muslim","36-81","977c","باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا","\"‏ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏\"‏ ‏.‏",[21,141,22,95,23],"الأسقية",[21,22,23],0.3655,{"weightedTags":145,"matn":146,"coverage":132,"context":106},0.2848,0.0307,"\u002Fmuslim\u002F36-81",{"collection":149,"uid":150,"number":151,"bookTitle":90,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":113,"tags":154,"commonTags":155,"sharedTagCount":127,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"ibnmajah","30-35","3405","باب مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ","\"‏ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا فِيهِ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,95],[19,20,22],0.3443,{"weightedTags":130,"matn":158,"coverage":132,"context":106},0.0043,"\u002Fibnmajah\u002F30-35",{"limit":161,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},5,290,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":165,"next":166},"6-753","6-755"]