مسند أحمد أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذر: هو ابن عبد الله المرهبي =الهمداني، وابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد، كما جاء مصرحا به في الرواية رقم (١٥٣٦١) و (١٥٣٦٢) . وأخرجه النسائى في "المجتبى" ٣/٢٤٤-٢٤٥، وفي "الكبرى" (١٠٤٣٥) و (١٠٥٧٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٧) و (٧٣٨) من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه النسائي ٣/٢٥٠، وفي "الكبرى" (١٤٤٨) و (١٠٥٦٧) - وهو في عمل اليوم والليلة (٧٣١) - من طريق جرير بن حازم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٢ من طريق محمد بن طلحة، كلاهما عن زبيد، عن ذر، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٤، وفي "الكبرى" (١٤٣٠) و (١٠٥٦٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٠) - وعبد الرزاق في "المصنف" (٤٦٩٧) من طرق عن ذر، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٨، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٥ و٢٥٠، وفي "الكبرى" (١٤٣٣) و (١٠٥٧١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٥) - من طريق عبد الملك بن أبي سليمان. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٦، وفي "الكبرى" (١٠٥٦٩) ،- وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٣) - من طريق محمد بن جحادة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٦ من طريق مالك بن مغول، ثلاثتهم عن زبيد، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به، لم يذكروا ذرا في الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٥، وفي "الكبرى" (١٠٥٧٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٩) - من طريق منصور بن المعتمر، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به، لم يذكر ذرا في الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٦، وفي "الكبرى" (١٠٥٦٨) - وهو =في "عمل اليوم والليلة" (٧٣٢) - من طريق يحيى بن آدم، عن مالك بن مغول، عن زبيد، عن ذر، عن ابن أبزى، مرسلا. وقد سلف مختصرا برقم (١٥٣٥٣) . قال السندي: قوله: بسبح اسم ربك الأعلى . الخ، ظاهره أنه كان يوتر بثلاث. قوله: يرفع بها صوته: أي: بالتسبيحة الثالثة، أو بالتسبيحات الثلاث، إلا أن الرواية جاءت بالمعنى الأول صريحا. قلنا: انظر الرواية رقم (١٥٣٥٨) و (١٥٣٦٢) .
قوله : بـ : "سبح اسم ربك الأعلى ...إلخ " : ظاهره أنه كان يوتر بثلاث ."يرفع بها صوته " : أي : بالتسبيحة الثالثة ، أو بالتسبيحات الثلاث ، إلا أن الرواية جاءت بالمعنى الأول صريحا .
كَانَ يُوتِرُ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَإِذَا فَرَغَ قَالَ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثًا وَيَمُدُّ فِي الثَّالِثَةِ .
أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ . خَالَفَهُمَا أَبُو نُعَيْمٍ فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدٍ .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ قَالَ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثًا يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو نُعَيْمٍ أَثْبَتُ عِنْدَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ وَمِنْ قَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ وَأَثْب…
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
