[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-661":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-6-661-5":80,"hadith-navigation-ahmed-6-661":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً قَالَ بَلْ لَنَا خَاصَّةً",6,1,"حديث بلال بن الحارث المزني",661,"15853",209,158,"6-661","6\u002F158",[19,20,21],"فسخ الحج","الحج","خصوصية الحكم","ضعيف",false,[25,26,27,28,29],"سريج بن النعمان","عبد العزيز بن محمد","ابن ربيعة بن أبي عبد الرحمن","الحارث بن بلال","بلال",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],"قوله : \"بل لنا خاصة\" : أخذ به الجمهور ، فحكموا بالخصوص ، ومن لا يرى الخصوص ، يضعف الحديث ، ويقول : قد وقع في بعض رواياته : المتعة ، ولا شك أن المتعة غير مخصوصة ، والله تعالى أعلم .","إسناده ضعيف لجهالة حال الحارث بن بلال، فقد انفرد ربيعة بن أبي عبد الرحمن- وهو المعروف بربيعة الرأي- في رواية هذا الحديث عنه فيما ذكر الذهبي في \"الميزان\"، وقال أحمد: ليس إسناده بالمعروف، وعبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي مختلف فيه، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات. =وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (١١٣٨) ، والحاكم ٣\u002F٥١٧ من طريق سريج ابن النعمان، بهذا الإسناد، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وأخرجه أبو داود (١٨٠٨) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٥\u002F١٧٩، وابن ماجه (٢٩٨٤) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١١١١) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٢\u002F١٩٤، والدارقطني في \"السنن\" ٢\u002F٢٤١، والبيهقي في \"السنن\" ٥\u002F٤١ من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به. وأخرجه الدارمي ٢\u002F٥٠ عن نعيم بن حماد، عن عبد العزيز بن محمد، به إلا أنه قال: عن بلال بن الحارث، عن أبيه، فوهم نعيم، وكان يخطىء كثيرا. وسيأتي برقم (١٥٨٥٤) . قلنا: وكان الإمام أحمد يرى أن للمهل بالحج أن يفسخ حجه إن طاف بالبيت وبين الصفا والمروة، وقد سأله ابنه عبد الله عن حديث بلال بن الحارث هذا، فقال: لا أقول به، لا يعرف هذا الرجل، هذا حديث ليس إسناده بالمعروف، ليس حديث بلال بن الحارث عندي يثبت. قال ابن القيم في \"زاد المعاد\" ٢\u002F١٩٢: ومما يدل على صحة قول الإمام أحمد، وأن هذا الحديث لا يصح أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن تلك المتعة التي أمرهم أن يفسخوا حجهم إليها أنها لأبد الأبد. فكيف يثبت عنه بعد هذا أنها لهم خاصة؟ هذا من أمحل المحال، وكيف يأمرهم بالفسخ، ويقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة، ثم يثبت أن ذلك مختص بالصحابه دون من بعدهم. وقد سلف جواز فسخ الحج بالعمرة لعامة المسلمين بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٨٢٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: \"بل لنا خاصة\": أخذ به الجمهور، فحكموا بالخصوص، ومن لا يرى الخصوص يضعف الحديث، ويقول: قد وقع في بعض رواته المتعة، ولا شك أن المتعة غير مخصوصة، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T11:10:26.995260+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يتناول الحديث سؤال بلال بن الحارث للنبي صلى الله عليه وسلم عن فسخ الحج، وهل هو خاص بالصحابة أم عام لجميع المسلمين. فأجاب النبي بأنه خاص بهم. وقد أخذ جمهور العلماء بهذا الحديث على ظاهره فحكموا بالخصوصية. لكن بعض العلماء ضعفوا الحديث لأن في بعض رواياته ذكر المتعة، وهي غير مخصوصة بالصحابة. كما أن إسناده ضعيف لجهالة حال الحارث بن بلال، وقد نص الإمام أحمد على أن هذا الإسناد غير معروف ولا يثبت عنده. ويُرى أن هذا الحديث يتعارض مع أحاديث أخرى صحيحة تدل على أن فسخ الحج بالعمرة جائز لعامة المسلمين إلى يوم القيامة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":162},[82,100,117,134,151],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":33,"tags":89,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"nasai","24-190","2808","كتاب مناسك الحج","باب إِبَاحَةِ فَسْخِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ ‏.‏","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً قَالَ ‏\"‏ بَلْ لَنَا خَاصَّةً ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,90],"خصوصية الصحابة",[19,20],2,0.6163,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.3284,0.2088,0.0667,0.0125,"\u002Fnasai\u002F24-190",{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":107,"tags":108,"commonTags":111,"sharedTagCount":92,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"ibnmajah","25-103","2984","كتاب المناسك","باب مَنْ قَالَ كَانَ فَسْخُ الْحَجِّ لَهُمْ خَاصَّةً","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ بَلْ لَنَا خَاصَّةً ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[19,109,20,110],"العمرة","الخصوصية",[19,20],0.5842,{"weightedTags":95,"matn":114,"coverage":97,"context":115},0.1891,0,"\u002Fibnmajah\u002F25-103",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":33,"tags":124,"commonTags":129,"sharedTagCount":92,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":133},"bukhari","25-50","1564","كتاب الحج","باب التَّمَتُّعِ وَالإِقْرَانِ وَالإِفْرَادِ بِالْحَجِّ وَفَسْخِ الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْى","كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ، وَعَفَا الأَثَرْ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ‏.‏ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا…",[109,20,125,19,126,127,128],"أشهر الحج","الإحرام","التحلل","الجاهلية",[19,20],0.4018,{"weightedTags":95,"matn":132,"coverage":97,"context":115},0.0067,"\u002Fbukhari\u002F25-50",{"collection":101,"uid":135,"number":136,"bookTitle":104,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":139,"tags":140,"commonTags":146,"sharedTagCount":92,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":150},"25-99","2980","باب فَسْخِ الْحَجِّ","أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالْحَجِّ خَالِصًا لاَ نَخْلِطُهُ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى النِّسَاءِ ‏.‏ فَقُلْنَا مَا بَيْنَنَا لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ خَم…","Sahih(Darussalam)",[20,109,141,19,142,143,144,145],"التمتع","الطواف","السعي","الصفا والمروة","الهدي",[19,20],0.4001,{"weightedTags":95,"matn":149,"coverage":97,"context":115},0.0051,"\u002Fibnmajah\u002F25-99",{"collection":83,"uid":152,"number":153,"bookTitle":86,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":139,"tags":156,"commonTags":157,"sharedTagCount":92,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"24-94","2712","باب الْكَرَاهِيَةِ فِي الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ لِلْمُحْرِمِ ‏.‏","أَتَيْنَا جَابِرًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏\"‏ ‏.‏ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رضى الله عنه مِنَ الْيَمَنِ بِهَدْىٍ وَسَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْ…",[20,109,145,19,126,127],[19,20],0.3979,{"weightedTags":95,"matn":160,"coverage":97,"context":115},0.0029,"\u002Fnasai\u002F24-94",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"6-660","6-662"]