[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-55":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-6-55-5":82,"hadith-navigation-ahmed-6-55":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُتْعَةَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَنْهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ",6,1,"حديث سبرة بن معبد رضي الله تعالى عنه",55,"15338",325,4,"6-55","6\u002F4",[19,20,21,22],"نكاح المتعة","حجة الوداع","النهي عن المتعة","المتعة","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"عبد الصمد","إسماعيل بن أمية","الزهري","عمر بن عبد العزيز","ربيع بن سبرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله : \"في حجة الوداع \" : \"ينافي ما سبق ; إذ يمكن أنه كرر يوم حجة الوداع تأكيدا وتشهيرا للأمر .",252,"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي. وأخرجه أبو داود (٢٠٧٢) - ومن طريقه البيهقي في \"السنن\" ٧\u002F٢٠٤- والطبراني في \"الكبير\" (٦٥٣٢) من طريق مسدد بن مسرهد، عن عبد الوارث، قلنا: وقد اختلف على الربيع بن سبرة في تعيين وقت تحريم نكاح المتعة. فهو في حجة الوداع كما في هذا الإسناد، ورواه كذلك معمر بن راشد الأزدي في الرواية رقم (١٥٣٤٥) ، ووكيع بن الجراح الرؤاسي في الرواية رقم (١٥٣٥١) كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، عن الربيع بن سبرة، به. وذكر أنه يوم الفتح معمر بن راشد الأزدي في روايته عن الزهري التي سلفت برقم (١٥٣٣٧) ، وقد تابع معمرا صالح بن كيسان، ويونس بن يزيد الأيلي، وأيوب بن سويد، وعقيل بن خالد الأيلي، وبحر السقاء، وأيوب بن موسى كما سلف في تخريجها. وكذلك رواه عمارة بن غزية عن الربيع، كما سيأتي في الرواية رقم (١٥٣٤٦) . قال الحافظ في \"الفتح\" ٩\u002F١٧٠: وأما حجة الوداع، فهو اختلاف على الربيع بن سبرة، والرواية عنه أنها في الفتح أصح وأشهر. وقال في \"التلخيص\" ٢\u002F١٥٦ بعد أن روى الحديث عن أبي داود من طريق الربيع بن سبرة، قال: أشهد على أبي أنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها في حجة الوداع: ويجاب عنه بجوابين: أحدهما: أن المراد بذكر ذلك في حجة الوداع إشاعة النهي والتحريم لكثرة من حضرها من الخلائق، والثاني: احتمال أن يكون انتقل ذهن أحد رواته من فتح مكة إلى حجة الوداع، لأن أكثر الرواة عن سبرة أن ذلك كان في الفتح. وانظر ما قبله. تنبيه: قال الإمام ابن القيم في \"زاد المعاد\" ٥\u002F١١١: وأما نكاح المتعة، فثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أحلها عام الفتح، وثبت عنه أنه نهى عنها عام الفتح، كما في صحيح مسلم (١٤٠٦) (٢٢) ، واختلف: هل نهى عنها يوم خيبر على قولين، = والصحيح أن النهي إنما كان عام الفتح، وأن النهي يوم خيبر إنما كان عن الحمر الأهلية، وإنما قال علي لابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن متعة النساء، ونهى عن الحمر الأهلية محتجا عليه في المسألتين، فظن بعض الرواة أن التقييد بيوم خيبر راجع إلى الفصلين، فرواه بالمعنى، ثم أفرد بعضهم أحد الفصلين، وقيده بيوم خيبر. وانظر الجزء الثالث من \"زاد المعاد\" ٤٥٩-٤٦٤ فقد فصل القول في ذلك تفصيلا جيدا.","2026-08-16T08:41:26.781192+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة في حجة الوداع. وقد ذكر بعض العلماء أن ذكر حجة الوداع قد يبدو مخالفاً لروايات أخرى تذكر أن النهي كان يوم الفتح، لكن يمكن أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم كرر النهي في حجة الوداع ليؤكده ويشتهر بين الناس لكثرة من حضرها. وإسناد هذا الحديث صحيح، ورجاله ثقات.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":162},[84,103,120,134,149],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":34,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"muslim","16-29","1406h","كتاب النكاح","باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ‏.‏",[19,22,92,93],"النكاح","النهي",[19,22],2,0.4357,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.2954,0.0853,0.05,0.005,"\u002Fmuslim\u002F16-29",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":34,"matn":108,"text":108,"grade":23,"tags":109,"commonTags":113,"sharedTagCount":95,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":119},"darimi","11-31","2129","وَمِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ","عَبَّاسٍ : \" إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ : مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ عَامَ خَيْبَرَ \"",[22,110,21,111,112],"متعة النساء","لحوم الحمر الأهلية","تحريم لحوم الحمر",[21,22],0.3958,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":100,"context":118},0.3309,0.0103,0.0045,"\u002Fdarimi\u002F11-31",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":88,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":34,"tags":126,"commonTags":127,"sharedTagCount":95,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"abudawud","12-27","2072","باب فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ","كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَذَاكَرْنَا مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏.‏",[110,19,93,20],[19,20],0.3882,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":100,"context":132},0.2691,0.0405,0.0286,"\u002Fabudawud\u002F12-27",{"collection":85,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":34,"tags":140,"commonTags":143,"sharedTagCount":95,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"15-171","1223a","كتاب الحج","باب جَوَازِ التَّمَتُّعِ","كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَكَانَ، عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ ‏.‏",[22,21,141,142],"التمتع في الحج","الخوف",[21,22],0.3879,{"weightedTags":116,"matn":146,"coverage":100,"context":147},0.007,0,"\u002Fmuslim\u002F15-171",{"collection":85,"uid":150,"number":151,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":152,"text":152,"grade":34,"tags":153,"commonTags":157,"sharedTagCount":95,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"16-21","1405f","رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَى عَنْهَا ‏.‏",[19,22,154,93,155,156],"الرخصة","النسخ","التحريم",[19,22],0.3704,{"weightedTags":98,"matn":160,"coverage":100,"context":147},0.025,"\u002Fmuslim\u002F16-21",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,200,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"6-54","6-56"]