[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-421":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-6-421-5":81,"hadith-navigation-ahmed-6-421":163},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ عَنْ قُثَمِ بْنِ تَمَّامٍ أَوْ تَمَّامِ بْنِ قُثَمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا لَا تَسَوَّكُونَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمْ الْوُضُوءَ",6,0,"حديث قثم بن تمام أو تمام بن قثم، عن أبيه",421,"15656",165,105,"6-421","6\u002F105",[19,20,21,22],"السواك","الوضوء","التيسير","رفع المشقة","ضعيف",false,[26,27,28,29,30],"معاوية بن هشام","سفيان","أبو علي الصيقل","قثم بن تمام","تمام بن قثم",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله : \"قلحا \" : - بضم قاف وسكون لام آخره حاء مهملة - : جمع أقلح ، من القلح - بفتحتين - ، وهو صفرة الأسنان .","إسناده ضعيف، أبو علي الصيقل- وهو الحسن الزراد- قال أبو علي ابن السكن وغيره: مجهول. نقل ذلك الذهبي في \"الميزان\"، والحافظ في \"التعجيل\" وفي \"لسان الميزان\" ٧\u002F٨٣، وقال في \"اللسان\" ٣\u002F١٠١ في ترجمة سليمان بن كران: لا يعرف حاله. وقال في \"اللسان\" ٧\u002F٨٣: ورواية الثوري عنه في \"مسند الإمام أحمد\"، وكأن منصورا سقط من السند، فإن الحديث مشهور عن منصور. ثم إن إسناده مضطرب، فقد قال الحافظ في \"التعجيل\" ١\u002F٣٦٢ في ترجمة تمام بن العباس بن عبد المطلب: اختلف في حديثه على منصور بن المعتمر عن أبي علي الحسن الزراد الصيقل. فقال الثوري في المشهور عنه- ووافقه أكثر أصحاب منصور عنه- عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن العباس، عن أبيه. وشذ معاوية بن هشام، فقال: عن الثوري، عنه، عن أبي علي الصيقل، عن قثم بن تمام، أو تمام بن قثم، عن أبيه. وقال عمر بن عبد الرحمن الأبار، عن منصور، عن أبي علي، عن تمام بن العباس، عن أبيه. وقال أبو حنيفة: عن منصور، عن الحسن الزراد، عن تمام بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه. وقال شيبان بن عبد الرحمن: عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن العباس، عن = أبيه. وهذا اضظراب شديد، ولعل أرجحها ما رواه الأكثر عن الثوري، فإنه أحفظهم، ورواية معاوية بن هشام عنه بخلاف القوم شاذة، وهو موصوف بسوء الحفظ، والله أعلم. قلنا: كذا نقل الحافظ رواية عمر بن عبد الرحمن الأبار، وروايته عند البزار (٤٩٨) ، والحاكم ١\u002F١٤٦ عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن جده العباس. وثمة طريق آخر أيضا: فقد أخرجه البيهقي في \"السنن\" ١\u002F٣٦ من طريق الأشجعي، عن سفيان، عن أبي علي الصيقل، عن ابن تمام، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: وهو حديث مختلف في إسناده. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١\u002F٢٢١، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو علي الصيقل، قيل فيه: إنه مجهول. وقد سلف الحديث برقم (١٨٣٥) من طريق إسماعيل بن عمر، عن سفيان، عن أبي علي الزراد، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه. قال السندي: قوله: \"قلحا\": بضم قاف وسكون لام آخره حاء مهملة، جمع أقلح، من القلح بفتحتين: وهو صفرة الأسنان. (١) قال السندي: حسان بن ثابت، أنصاري خزرجي، ثم نجاري، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد قال فيه صلى الله عليه وسلم: \"اللهم أيده بروح القدس\". وكان جبانا، حتى إنه كان مع النساء والصبيان في بعض الأيام، فمر يهودي، فجعل يطيف بالحصن، فقالت صفية أم الزبير: لا آمن هذا اليهودي أن يدل على عوراتنا، فانزل إليه فاقتله، فقال: يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب، لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا، فأخذت صفية عمودا، ونزلت من الحصن حتى قتلت اليهودي، فقالت: يا حسان انزل فاسلبه، فقال: ما لي بسلبه من حاجة. =","2026-08-16T10:09:43.880538+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن بعض الصحابة جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسنانهم مصفرة لعدم استخدامهم السواك، فيقول لهم: لو لا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت الوضوء. و«قلحا» تعني صفرة الأسنان. وقد حكم أهل العلم على إسناد هذا الحديث بأنه ضعيف، لأن أبا علي الصيقل مجهول، ولأن في السند اضطرابا شديدا.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":159},[83,101,115,133,146],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":90,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":100},"malik","2-104","145","كتاب الطهارة","باب ما جاء في السواك","لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ","صحيح",[19,20,21,92],"المشقة",[19,20,21],3,0.4599,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":10},0.3714,0.0135,0.075,"\u002Fmalik\u002F2-104",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":34,"matn":106,"text":106,"grade":90,"tags":107,"commonTags":110,"sharedTagCount":94,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":114},"darimi","1-9","658","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ \"، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، يَرَى أَنَّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ قُوَّةً، فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ",[20,108,19,109,21],"الصلاة","الطهارة",[19,20,21],0.4589,{"weightedTags":97,"matn":113,"coverage":99,"context":10},0.0125,"\u002Fdarimi\u002F1-9",{"collection":116,"uid":117,"number":118,"bookTitle":119,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":122,"tags":123,"commonTags":125,"sharedTagCount":126,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":132},"ibnmajah","1-21","287","كتاب الطهارة وسننها","باب السِّوَاكِ","\"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,108,92,21,124],"الأمة",[19,21],2,0.3942,{"weightedTags":129,"matn":130,"coverage":131,"context":10},0.2783,0.0659,0.05,"\u002Fibnmajah\u002F1-21",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":87,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":34,"tags":139,"commonTags":140,"sharedTagCount":126,"score":141,"scoreBreakdown":142,"url":145},"muslim","2-56","252","باب السِّوَاكِ ‏‏","\"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَلَى أُمَّتِي - لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,108,21,92],[19,21],0.3886,{"weightedTags":129,"matn":143,"coverage":131,"context":144},0.0558,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F2-56",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":34,"tags":153,"commonTags":154,"sharedTagCount":126,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":158},"bukhari","11-12","887","كتاب الجمعة","باب السِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ","\"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ـ أَوْ عَلَى النَّاسِ ـ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏\"‏‏.‏",[19,108,21,92,124],[19,21],0.3881,{"weightedTags":129,"matn":157,"coverage":131,"context":10},0.0598,"\u002Fbukhari\u002F11-12",{"limit":160,"candidateCount":161,"scoreVersion":162},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":164,"next":165},"6-420","6-422"]