مسند أحمد مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ نَبَتَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَكْمَلَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أَلْبَسَ وَالِدَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتٍ مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيهِ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ
حديث حسن لغيره دون قوله: "ومن قرأ القرآن فأكمله . " وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه مختصرا أبو داود (١٤٥٣) من طريق يحيى بن أيوب، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٤٥) من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن زبان بن فائد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٦١-١٦٢، وقال: روى أبو داود بعضه، ورواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف. وأورد كذلك قوله: "من قال سبحان الله نبت له غرس في الجنة" ١٠/٩٥، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن! قلنا: ولهذا الطرف شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٠، والترمذي (٣٤٦٤) و (٣٤٦٥) ، وقال: حسن غريب. والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٢٧) ، وابن حبان (٨٢٦) ، والحاكم ١/٥٠١، ٥١٢، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! قلنا: في إسناده أبو الزبير، وقد عنعن. وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (٣٨٠٧) ، والحاكم ١/٥١٢، وصححه ووافقه الذهبي. قلنا: في إسناده عيسى بن سنان الحنفي، وهو مختلف فيه، حسن الحديث. وثالث من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند ابن أبي شيبة ١/٢٩٦٠، والبزار (٣٠٧٩) (زوائد) ، وفي إسناد ابن أبي شيبة انقطاع بين عمرو بن شعيب وعبد الله بن عمرو، وعند البزار متصل، وكلاهما من طريق يونس بن الحارث، وهو مختلف فيه، حسن الحديث. وبمجموع هذه الطرق يتقوى الحديث. =
قوله : "ألبس " : على بناء الفاعل ; أي : ذلك الشخص ، أو عمله ، والإسناد مجازي ، أو الله ."في بيوت " : متعلق بضوء الشمس ."فيه " : أي : في ذلك البيت ; أي : لو كانت الشمس في الأرض ، وكان الذي لها من الضوء في البيوت ، [لكان] ضوء ذلك التاج أحسن منه وأكثر .
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْؤُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا " .
" مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ . لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ " .
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
" مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ مَسْأَلَتِي وَذِكْرِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِ السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ، كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ "
