[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-40":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-6-40-5":82,"hadith-navigation-ahmed-6-40":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَالِ فَأَلْحَفْتُ فَقَالَ يَا حَكِيمُ مَا أَكْثَرَ مَسْأَلَتَكَ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّمَا هُوَ مَعَ ذَلِكَ أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ وَيَدُ اللَّهِ فَوْقَ يَدِ الْمُعْطِي وَيَدُ الْمُعْطِي فَوْقَ يَدِ الْمُعْطَى وَأَسْفَلُ الْأَيْدِي يَدُ الْمُعْطَى",6,10,"مسند حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم",40,"15321",110,2,"6-40","6\u002F2",[19,20,21,22,23,24],"المال","السؤال","اليد العليا","اليد السفلى","العطاء","الزهد","صحيح",false,[28,29,30,31],"يزيد","ابن أبي ذئب","مسلم بن جندب","حكيم بن حزام",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله : \"فألحفت \" : أي : بالغت في المسألة .\"ما أنكر ! \" : صيغة تعجب .\"مسألتك \" : بالنصب ; أي : ما أقبحها ; حيث جاوزت حدها .\"خضرة حلوة \" : أي : مرغوب فيها من كل وجه ، من جهة اللون والذوق ، والتأنيث باعتبار أن المراد بالمال : الدراهم والدنانير والأمتعة .\"أوساخ الناس \" : تخرج من الأيدي حالة الصرف ; كما تخرج الأوساخ ، ويحتمل أنه قاله لأنه كان مال الصدقة .\"ويد الله فوق يد المعطي \" : بالإعانة والإمداد .\"فوق يد المعطى \" : حسا ومعنى من جهة الشرف ، وهو فضل جزئي ، لا يلزم منه فضل الغني الشاكر على الفقير الصابر مطلقا .","إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن جندب، فقد أخرج له البخاري في \"خلق أفعال العباد\"، والترمذي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه الطبري في \"تهذيب الآثار\" (مسند عمر بن الخطاب) (٣٨) ، وابن خزيمة في \"التوحيد\" ص٦٥، والطبراني في \"الكبير\" (٣٠٩٥) ، والحاكم في \"المستدرك\" ٣\u002F٤٨٤ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال ابن خزيمة: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بدنة، فلست أنكر أن يكون قد سمع من حكيم بن حزام. وأخرجه بنحوه الحاكم ٢\u002F٣ من طريق خالد بن حزام أن حكيم بن حزام أعان بفرسين يوم خيبر، فأصيبا، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أصيب فرساي يا رسول الله، فأعطاه ثم استزاده، فزاده، ثم استزاده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"يا حكيم، أن هذا المال خضرة حلوة، ومن سأل الناس أعطوه، والسائل منها كالآكل ولا يشبع\"، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. قلنا: قوله: يوم خيبر تحريف، والصواب يوم حنين، لأن حكيما من مسلمة الفتح. وسيأتي نحوه برقم (١٥٥٧٤) ، وانظر (١٥٣١٧) . وقد سلف نحوه في مسند أبي سعيد الخدري، في الرواية رقم (١١١٦٩) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: فألحفت، أي: بالغت في المسألة. قوله: \"أنكر مسألتك\"، أي: ما أقبحها حيث جاوزت حدها. قوله: \"خضرة حلوة\"، أي: مرغوب فيها من كل وجه من جهة اللون والذوق والتأنيث، باعتبار أن المراد بالمال الدراهم والدنانير، والأمتعة. قلنا:=وقال الحافظ في \"الفتح\" ٣\u002F٣٣٦ أنث لأن المراد الدنيا. قوله: \"أوساخ الناس\": يخرج من الأيدي حالة الصرف، كما يخرج الأوساخ، ويحتمل أنه قاله، لأنه كان مال الصدقة.","2026-08-16T08:38:03.581143+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن المال مرغوب فيه كالثمرة الخضراء الحلوة، لكنه في حقيقته أوساخ تخرج من أيدي الناس عند الإنفاق. وأن يد الله فوق يد المعطي بالإعانة، ويد المعطي فوق يد الآخذ شرفاً، وأدنى الأيدي يد الآخذ. والدرس المستفاد: الإلحاح في السؤال مذموم، والعطاء أفضل من الأخذ.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":167},[84,105,123,139,150],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"nasai","23-97","2531","كتاب الزكاة","باب الْيَدِ الْعُلْيَا ‏‏","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,93,94,95,21,22,20],"البركة","القناعة","الطمع",[19,20,21,22],4,0.5303,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.4229,0.0352,0.0667,0.0056,"\u002Fnasai\u002F23-97",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":88,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":97,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":122},"abudawud","9-94","1649","باب فِي الاِسْتِعْفَافِ","\"‏ الأَيْدِي ثَلاَثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلاَ تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[113,114,21,22,23,20,115],"الصدقة","الإنفاق","الفضل",[20,21,22,23],0.5153,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":102,"context":121},0.4283,0.0203,0,"\u002Fabudawud\u002F9-94",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":91,"tags":130,"commonTags":132,"sharedTagCount":97,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":138},"tirmidhi","37-49","2463","كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله","باب ‏","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ حَكِيمٌ فَق…",[19,131,93,21,22,94,95,23],"سخاوة النفس",[19,21,22,23],0.5126,{"weightedTags":135,"matn":136,"coverage":102,"context":137},0.4127,0.0291,0.0042,"\u002Ftirmidhi\u002F37-49",{"collection":85,"uid":140,"number":141,"bookTitle":88,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":91,"tags":144,"commonTags":145,"sharedTagCount":97,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":149},"23-99","2533","باب الْيَدِ السُّفْلَى ‏‏","\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏\"‏ ‏.‏",[21,22,114,20,113,23],[20,21,22,23],0.5003,{"weightedTags":119,"matn":148,"coverage":102,"context":121},0.0053,"\u002Fnasai\u002F23-99",{"collection":85,"uid":151,"number":152,"bookTitle":88,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":91,"tags":155,"commonTags":158,"sharedTagCount":159,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":166},"23-167","2601","باب مَسْأَلَةِ الرَّجُلِ فِي أَمْرٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهُ ‏‏","\"‏ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏\"‏ ‏.‏",[19,93,156,157,94,21,22,113],"طيب النفس","الإشراف",[19,21,22],3,0.4244,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":164,"context":165},0.3179,0.0502,0.05,0.0063,"\u002Fnasai\u002F23-167",{"limit":168,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"6-39","6-41"]