مسند أحمد #15609

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 372من📚مسند المكيين
📖
حديث معاذ بن أنس الجهني
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

مَنْ تَخَطَّى الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد: وهو المصري، وابن لهيعة: وهو سيئ الحفظ، وسهل بن معاذ في روايات زبان عنه. وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد. وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤١٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الترمذي (٥١٣) ، وابن ماجه (١١١٦) ، وأبو يعلى (١٤٩١) ، وابن عدي ٣/١٠١٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٨٦) من طريق رشدين بن سعد، عن زبان، به. وقال الترمذي: حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد. والعمل عليه عند أهل العلم: كرهوا أن يتخطى الرجل رقاب الناس يوم الجمعة، وشددوا في ذلك، وقد تكلم بعض أهل العلم في رشدين بن سعد، وضعفه من قبل حفظه. = قال السندي: قوله: "اتخذ" على بناء المفعول. قوله: "جسرا"، أي: يجعل يوم القيامة جسرا يمر عليه إلى جهنم مجازاة له بمثل عمله. وجوز بناء الفاعل، أي: اتخذ لنفسه بصنيعه ذاك طريقا يؤديه إلى جهنم، أو اتخذ نفسه جسرا لأهل جهنم إلى جهنم بذلك الفعل، والثالث أبعد الوجوه.

💡 شرح الحديث

قوله : "عن زبان " : - بفتح الزاي المعجمة وتشديد الموحدة - ، وهو ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته ; كابن لهيعة .قوله : "اتخذ " : على بناء المفعول ."جسرا " : - بفتح جيم أو كسرها وسكون سين - ; أي : يجعل يوم القيامة جسرا يمر عليه إلى جهنم ; مجازاة له بمثل عمله ، وجوز بناؤه [على] الفاعل ; أي : اتخذه لنفسه بصنيعه ذاك طريقا يؤديه إلى جهنم ، أو اتخذ نفسه جسرا لأهل جهنم إلى جهنم بذلك الفعل ، والثالث أبعد الوجوه .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي61٪
حديث 513كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

"‏ مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَشَدَّدُوا فِي ذَلِكَ…

تخطي الرقابيوم الجمعةالوعيد +1
سنن النسائي49٪
حديث 1399كتاب الجمعة

كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَانِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَىِ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ ‏"‏ ‏.‏

تخطي الرقابيوم الجمعةآداب الجمعة
سنن ابن ماجه36٪
حديث 1115كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ ‏"‏ ‏.‏

تخطي الرقابآداب الجمعة
موطأ مالك35٪
حديث 242كتاب الجمعة

لَأَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمْ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقْعُدَ حَتَّى إِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ مَالِك السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ النَّاسُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَلِي الْقِبْلَةَ وَغَيْرَهَا

تخطي الرقابآداب الجمعة
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ تَخَطَّى الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ
مسند أحمد — حديث رقم 15609
ضعيف
حديث رقم 372 من مسند المكيين
https://alsa7i7.com/ahmed/6-372