[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-298":3,"ahmed-books-meta":41,"hadith-navigation-ahmed-6-298":79,"similar-hadiths-ahmed-6-298-5":82},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خُذُوا بِقَوْلِ قُرَيْشٍ وَدَعُوا فِعْلَهُمْ",6,2,"حديث عامر بن شهر",298,"18286",181,78,"6-298","6\u002F78",[19,20],"القول","الفعل","صحيح",false,[24,25,26,27,28],"أسود بن عامر","شريك","إسماعيل","عطاء","عامر بن شهر",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20],true,"",[24,25,26,27,28],null,"حديث صحيح كسابقه. وقوله: \"عن عطاء\" كذلك هو في الأصول الخطية للمسند، و (م) ، وكذلك هو في \"أطراف المسند\" ٢\u002F٦٣٥، و\"إتحاف المهرة\" ٦\u002F٣٩٨، والأشبه أنه خطأ، صوابه: \"عن عامر\" يعني الشعبي، فقد سلف بالرواية رقم (١٥٥٣٦) من طريق إسماعيل ومجالد، عن الشعبي، وبالرواية السابقة من طريق مجالد، عن الشعبي. وقال المزي في \"تهذيب الكمال\" في ترجمة عامر بن شهر: روى عنه عامر الشعبي، ولم يرو عنه غيره. قال أبو جعفر الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" ٨\u002F١٥٧: معنى الحديث عندنا- والله أعلم- أن المرادين من قريش المأمور باستماع من قولهم هم ذووا القول الذي يجب أن يستمع، لا من سواهم ممن ليس من ذوي القول الذي يجب أن يستمع، وكذلك قولهم \"ودعوا فعلهم\" هو أيضا على من كان منهم من ذوي الفعل المذموم لا من سواهم من ذوي الفعل المحمود.","2026-08-16T09:34:52.094396+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يأمرنا الحديث بأن نأخذ بأقوال قريش الصالحة ونستمع إليها، وأن نترك أفعالهم المذمومة. والمراد من قريش هنا هم أهل العلم والقول الحق الذين يستحق قولهم أن يُستمع إليه، وليس كل أحد منهم. وكذلك ترك الفعل يكون لمن كان فعله مذموماً منهم، لا لمن كان فعله محموداً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":55},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":80,"next":81},"6-297","6-299",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":84},[],{"limit":85,"candidateCount":86,"scoreVersion":87},5,0,"hybrid-60-25-10-5-v1"]