سنن النسائي44٪
حديث 958كتاب الافتتاح
قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَسْلَمَ الْمُطَّلِبُ .
مسند أحمد مسند أحمد #15464
صحيح📖
حديث المطلب بن أبي وداعة
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ الْمُطَّلِبُ وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ فَقَالَ الْمُطَّلِبُ فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عكرمة بن خالد: وهو المخزومي، لم يسمع المطلب بن أبي وداعة، بينهما جعفر بن المطلب بن أبي وداعة كما سيأتي في الإسناد التالي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه الحاكم ٣/٦٣٣ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٨٨١) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (س ٨١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٧٩) ،والبيهقي في "السنن" ٢/٣١٤. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٥٣ من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. واختلف فيه على معمر. فرواه رباح بن زيد الصنعاني، عنه، عن ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة، عن أبيه المطلب. كما سيأتي برقم (١٥٤٦٥) ، وهو الصحيح فيما قاله الدارقطني في "العلل" ج ٥/ورقة ١٠. وسجوده صلى الله عليه وسلم في سورة النجم له شاهد من حديث عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٨٢) ، وإسناده صحيح، وذكرنا هناك تتمة شواهده. وسيكرر ٤/٢١٥ و٦/٤٠٠ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: فلا أدع السجود فيها أبدا: تقريع على فوته في ذلك اليوم، أي: حيث فاتني في ذلك اليوم، فكيف أترك بعده، بل ألتزم بعد جبرا لما فات.
💡 شرح الحديث
قوله : "فلا أدع السجود فيها أبدا " : تفريع على فوته في ذاك اليوم ; أي : حيث فاتني في ذاك اليوم ، فكيف أترك بعده ؟ ! بل ألتزم بعد خيرا لما فات
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
جامع الترمذي42٪
حديث 568أَبْوَابُ السَّفَرِ
سَجَدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهَا الَّتِي فِي النَّجْمِ .
صحيح البخاري41٪
حديث 4862كتاب التفسير
سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ. تَابَعَهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ. وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عُلَيَّةَ ابْنَ عَبَّاسٍ.
صحيح البخاري41٪
حديث 1071كتاب سجود القرآن
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ. وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ.
سنن النسائي41٪
حديث 959كتاب الافتتاح
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ فِيهَا .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سَجَدَ فِي النَّجْمِ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ الْمُطَّلِبُ وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ فَقَالَ الْمُطَّلِبُ فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا
مسند أحمد — حديث رقم 15464
صحيح
حديث رقم 210 من مسند المكيين
https://alsa7i7.com/ahmed/6-210