[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-6-120":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-6-120-5":81,"hadith-navigation-ahmed-6-120":175},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكيين","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْيَوْمِ وَلَمْ يُدْرِكْ الْإِسْلَامُ أَحَدًا مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ غَيْرَ مُطِيعٍ وَكَانَ اسْمُهُ عَاصِي فَسَمَّاهُ مُطِيعًا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",6,3,"حديث مطيع بن الأسود",120,"15409",208,15,"6-120","6\u002F15",[19,20,21,22],"القتل صبرا","حرمة دماء قريش","تغيير الأسماء","عصاة قريش","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"يحيى بن سعيد","زكريا","عامر","عبد الله بن مطيع","مطيع",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله : \"ولم يدرك الإسلام أحدا \" : الإسلام - بالرفع - ; أي : ما أسلم منهم أحد .قال القاضي عياض : العصاة ها هنا : جمع العاصي ; من أسماء الأعلام ، لا من الصفات ; أي : ما أسلم ممن كان اسمه العاصي مثل ابن وائل السهمي ، والعاصي بن هشام أبو البختري ، والعاصي بن سعيد بن العاصي بن أمية ، والعاصي بن هشام بن المغيرة المخزومي ، وغيرهم سوى العاصي بن الأسود ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا ، وإلا فقد أسلمت عصاة قريش وعتاتهم كلهم بحمد الله تعالى ، لكنه ترك أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، وهو ممن أسلم ، واسمه أيضا العاصي ، فإذا صح هذا ، يحمل على أن هذا ممن غلب عليه كنيته ، وجهل اسمه ، فلم يعرف المخبر باسمه ، فما استثناه ، انتهى .","إسناده صحيح على شرط مسلم. زكريا: وهو ابن أبي زائدة صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (٨٢٦) ، وابن حبان (٣٧١٨) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٦٩٣) ، والحاكم ٤\u002F٢٧٥ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي مطبوع الطبراني تحرف يحيى بن سعيد، إلى يحيى =ابن زكريا. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه مسلم. وأخرجه عبد الرزاق في \"المصنف\" (٩٣٩٩) ، والحميدي (٥٦٨) ، ومسلم (١٧٨٢) (٨٩) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٦٩٤) من طرق عن زكريا، به. وقوله: ولم يدرك الإسلام أحدا . هو قول عامر الشعبي كما أخرجه ابن سعد في \"الطبقات\" ٥\u002F٤٥٠ عن محمد بن عبيد الظنافسي، عن زكريا، عن عامر، قوله. وقد سلف بالأرقام (١٥٤٠٦) و (١٥٤٠٧) و (١٥٤٠٨) ، وسيكرر ٤\u002F٢١٣ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: ولم يدرك الإسلام أحدا: الإسلام بالرفع، أي: ما أسلم منهم أحد. قوله: من عصاة قريش: قال القاضي عياض: العصاة ها هنا جمع العاصي من أسماء الأعلام لا من الصفات، أي: ما أسلم ممن كان اسمه العاصي مثل ابن وائل السهمي، والعاصي ابن هشام أبو البختري، والعاصي بن سعيد بن العاصي بن أمية، والعاصي بن هشام بن المغيرة المخزومي وغيرهم سوى العاصي بن الأسود، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا، وإلا فقد أسلمت عصاة قريش وعتاتهم كلهم بحمد الله تعالى. لكنه ترك أبا جندل بن سهيل بن عمرو، وهو ممن أسلم، واسمه أيضا العاصي، فإذا صح هذا يحمل على أن هذا ممن غلب عليه كنيته وجهل اسمه، فلم يعرفه المخبر باسمه، فما استثناه.","2026-08-16T08:54:35.090417+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","في يوم فتح مكة أعلن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يُقتل أحد من قريش بعد ذلك اليوم. ويذكر الحديث أن والد الراوي كان الوحيد من بين من كان اسمه «العاصي» من قريش الذي أسلم، فغيّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمه من «عاصي» إلى «مطيع». ويوضح الشرح أن كلمة «عصاة» هنا ليست صفة بمعنى العصيان، بل هي أسماء أعلام لأشخاص كان اسمهم «العاصي»، وأن كثيراً ممن حملوا هذا الاسم لم يسلموا.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":7},{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":171},[83,101,123,137,154],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"muslim","32-109","1782a","كتاب الجهاد والسير","باب لاَ يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ الْفَتْحِ ‏‏","\"‏ لاَ يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,91],"يوم القيامة",[19],1,0.251,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.1423,0.0787,0.025,0.005,"\u002Fmuslim\u002F32-109",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":116,"sharedTagCount":93,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":122},"abudawud","21-142","3230","كتاب الجنائز","باب الْمَشْىِ فِي النَّعْلِ بَيْنَ الْقُبُورِ","وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ مَا اسْمُكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ زَحْمٌ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏\"‏ لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ خَيْرًا كَثِيرًا ‏\"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ ‏\"‏ لَقَدْ أَ…","Hasan(Al-Albani)",[21,110,111,112,113,114,115],"الهجرة","زيارة القبور","آداب المقابر","قبور المشركين","قبور المسلمين","النعال في المقابر",[21],0.1633,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":98,"context":121},0.1263,0.012,0,"\u002Fabudawud\u002F21-142",{"collection":84,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":34,"tags":129,"commonTags":132,"sharedTagCount":93,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":136},"38-21","2140","كتاب الآداب","بَاب اسْتِحْبَابِ تَغْيِيرِ الِاسْمِ الْقَبِيحِ إِلَى حَسَنٍ وَتَغْيِيرِ اسْمِ بَرَّةَ إِلَى زَيْنَبَ وَجُوَيْرِيَةَ وَنَحْوِهِمَا","، قَالَ كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ اسْمُهَا بَرَّةَ فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْمَهَا جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏",[21,130,131],"الأسماء القبيحة","كراهة التطير",[21],0.1605,{"weightedTags":119,"matn":135,"coverage":98,"context":121},0.0092,"\u002Fmuslim\u002F38-21",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":141,"chapter":34,"matn":142,"text":142,"grade":143,"tags":144,"commonTags":149,"sharedTagCount":93,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":153},"darimi","9-13","2035","وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ","\" إِنَّ أَوَّلَ مَا يُكْفَأُ قَالَ زَيْدٌ : يَعْنِي : فِي الْإِسْلَامَ كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ يَعْنِي : الْخَمْرِ \"، فَقِيلَ : كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ فِيهَا مَا بَيَّنَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : \" يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا فَيَسْتَحِلُّونَهَا \"","حسن",[145,146,147,21,148],"الخمر","تحريم الخمر","الاستحلال","الفتن",[21],0.1599,{"weightedTags":119,"matn":152,"coverage":98,"context":121},0.0085,"\u002Fdarimi\u002F9-13",{"collection":155,"uid":156,"number":157,"bookTitle":158,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":161,"tags":162,"commonTags":165,"sharedTagCount":93,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":170},"tirmidhi","43-112","2838","كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي تَغْيِيرِ الأَسْمَاءِ","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ ‏\"‏ أَنْتِ جَمِيلَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَعَب…","Sahih(Darussalam)",[21,163,164],"تحسين الأسماء","الأسماء الحسنة",[21],0.1595,{"weightedTags":119,"matn":168,"coverage":98,"context":169},0.0056,0.0025,"\u002Ftirmidhi\u002F43-112",{"limit":172,"candidateCount":173,"scoreVersion":174},5,16,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":176,"next":177},"6-119","6-121"]