[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-9254":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-9254-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-9254":175},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","قَالَ عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ إِمَامُ مَسْجِدِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ",5,1076,"مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه",9254,"13052",311,7,"5-9254","5\u002F7",[19,20,21,22],"الرفق","متانة الدين","التيسير","الاعتدال في العبادة","حسن",false,[26,27,28,29,30,31],"عبد الله","زيد بن الحباب","عمرو بن حمزة","خلف أبو الربيع","سعيد بن أبي عروبة","أنس بن مالك",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"قوله: \" أوغلوا فيه برفق \" : في \" القاموس \" : أوغل في البلاد والعلم: ذهب، وبالغ، وأبعد; كتوغل، وكل داخل مستعجلا موغل.وفي \" المجمع \" : هو من أوغل القوم وتوغلوا: إذا أمعنوا في السير، يريد: سر فيه برفق، وابلغ الغاية القصوى منه بالرفق، لا على سبيل التهافت والخرق، ولا تكلف نفسك ما لا تطيقه، فتعجز وتترك الدين والعمل.","حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن حمزة ذكر له البخاري هذا الحديث وحديثا آخر في ترجمة خلف أبي الربيع من \"تاريخه\" ٣\u002F١٩٣-١٩٤ وقال: لا يتابع عمرو في حديثه. وقال فيه ابن عدي: مقدار ما يرويه غير محفوظ، وضعفه الدارقطني، وذكره العقيلي في \"الضعفاء\" وقال: لا يتابع على حديثه. وخلف أبو الربيع: هو خلف بن مهران العدوي البصري، وهو ثقة، وفرق البخاري وابن أبي حاتم بين خلف أبي الربيع إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة، وخلف بن مهران العدوي إمام مسجد بني عدي بن يشكر، والصواب أنهما واحد كما قال الحافظ ابن حجر في \"تهذيب التهذيب\"، ونصره الشيخ أحمد شاكر في \"المسند\" عند حديث أبي هريرة رقم (٧٥٠٣) من طبعته. وأخرجه الضياء في \"المختارة\" (٢١١٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند البيهقي ٣\u002F١٩ من طريق محمد بن عجلان، عن مولى لعمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن عمرو ابن العاص بلفظ حديث أنس. وفيه زيادة: \"ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت لا سفرا قطع، ولا ظهرا أبقى، فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدا؟ واحذر. حذرا تخشى أن تموت غدا\". ومولى عمر بن عبد العزيز لا يعرف، وفي إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو سيئ الحفظ. وقد أخرجه ابن المبارك في \"الزهد\" (١٣٣٤) عن محمد بن عجلان، عن عبد الله بن عمرو موقوفا. ولم يذكر بين ابن عجلان وعبد الله بن عمرو أحدا، فهو منقطع. وله شاهد ثان من حديث محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، أخرجه وكيع بن الجراح في \"الزهد\" (٢٣٤) ، والحسين المروزي في زوائده على \"زهد ابن المبارك\" (١١٧٨) . وإسناد الحسين المروزي رجاله ثقات. وقد روي موصولا عن ابن المنكدر، تارة عن جابر بن عبد الله، وتارة عن عائشة. ولا يصح وصله. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٩) . ولفظه: \"إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة\". وعن ابن عباس، سلف برقم (١٨٥١) ، وفيه: \"إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين\". وإسناده صحيح على شرط مسلم. وعن بريدة الأسلمي، سيأتي ٥\u002F٣٥٠، ولفظه: \"عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، فإن من يشاد هذا الدين يغلبه\". وإسناده صحيح. قوله: \"أوغلوا فيه برفق\" قال السندي: في \"القاموس\": أوغل في البلاد والعلم: ذهب وبالغ وأبعد، كتوغل، وكل داخل مستعجلا موغل. وفي \"المجمع\": هو من: أوغل القوم وتوغلوا، إذا أمعنوا في السير. يريد: سر فيه برفق، وابلغ الغاية القصوى منه بالرقق، لا على سبيل التهافت والخرق، ولا تكلف نفسك ما لا تطيقه، فتعجز وتترك الدين والعمل.","2026-08-17T05:00:14.815623+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث حسن بشواهده، مع وجود إسناد ضعيف لعمرو بن حمزة، لكنه مدعوم بشواهد أخرى صحيحة أو حسنة، مثل حديث أبي هريرة عند البخاري وحديث ابن عباس. كما أن هناك شواهد مرسلة أو منقطعة، لكنها لا تؤثر على صحة الحديث بشواهده. المعنى العام للحديث يحث على التوسط والرفق في الدين وعدم المغالاة أو التكلف.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":172},[84,108,126,141,157],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"nasai","47-50","5034","كتاب الإيمان وشرائعه","الدِّينُ يُسْرٌ","إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَيَسِّرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدَّلْجَةِ","Sahih(Darussalam)",[93,21,94,95,96,97,19,98],"يسر الدين","السداد","المقاربة","التبشير","الاستعانة","الاعتدال",[19,21],2,0.3281,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.2494,0.0287,0.05,0,"\u002Fnasai\u002F47-50",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":35,"tags":115,"commonTags":119,"sharedTagCount":100,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":125},"bukhari","19-31","1150","كتاب التهجد","باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ","دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَقَالَ ‏\"‏ مَا هَذَا الْحَبْلُ ‏\"‏‏.‏ قَالُوا هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لاَ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ‏\"‏‏.‏",[116,22,117,118,21],"الصلاة","النشاط في العبادة","الفتور",[21,22],0.323,{"weightedTags":122,"matn":123,"coverage":105,"context":124},0.2612,0.0067,0.005,"\u002Fbukhari\u002F19-31",{"collection":85,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":91,"tags":132,"commonTags":136,"sharedTagCount":100,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":140},"20-45","1642","كتاب قيام الليل وتطوع النهار","باب الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَائِشَةَ فِي إِحْيَاءِ اللَّيْلِ ‏.‏ أ ‏}‏","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ فَقَالَ ‏\"‏ مَنْ هَذِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ فُلاَنَةُ لاَ تَنَامُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ مِنْ صَلاَتِهَا فَقَالَ ‏\"‏ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا وَلَكِنَّ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ ‏\"‏ ‏.‏",[22,133,21,134,135],"المداومة على الطاعة","قيام الليل","محبة الله للطاعة",[21,22],0.3164,{"weightedTags":122,"matn":139,"coverage":105,"context":106},0.0051,"\u002Fnasai\u002F20-45",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":35,"tags":148,"commonTags":152,"sharedTagCount":100,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"abudawud","5-63","1312","كتاب التطوع","باب النُّعَاسِ فِي الصَّلاَةِ","دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ ‏\"‏ مَا هَذَا الْحَبْلُ ‏\"‏ ‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ زِيَادٌ فَقَالَ ‏\"‏ مَا هَذَا ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّ…",[116,149,22,150,21,151],"المسجد","النشاط في الطاعة","الجلوس عند العجز",[21,22],0.3153,{"weightedTags":122,"matn":155,"coverage":105,"context":106},0.0041,"\u002Fabudawud\u002F5-63",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":35,"tags":164,"commonTags":167,"sharedTagCount":100,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":171},"muslim","6-260","785a","كتاب صلاة المسافرين وقصرها","باب أَمْرِ مَنْ نَعَسَ فِي صَلاَتِهِ أَوِ اسْتَعْجَمَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ أَوِ الذِّكْرُ بِأَنْ يَرْقُدَ أَوْ يَقْعُدَ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ","أَنَّ الْحَوْلاَءَ بِنْتَ تُوَيْتِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى مَرَّتْ بِهَا وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ هَذِهِ الْحَوْلاَءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ وَزَعَمُوا أَنَّهَا لاَ تَنَامُ اللَّيْلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لاَ تَنَامُ اللَّيْلَ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لاَ يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا ‏\"‏ ‏.‏",[22,134,165,166,21],"المداومة على العمل","الطاقة في العبادة",[21,22],0.3135,{"weightedTags":122,"matn":106,"coverage":105,"context":170},0.0023,"\u002Fmuslim\u002F6-260",{"limit":9,"candidateCount":173,"scoreVersion":174},293,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":176,"next":177},"5-9253","5-9255"]