[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-916":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-916":82,"similar-hadiths-ahmed-5-916-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُحْلَبَ مَوَاشِي النَّاسِ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ",5,25,"مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما",916,"4471",137,2,"5-916","5\u002F2",[19,20,21,22,23],"الاستئذان","حلب المواشي","حقوق الملكية","حرمة مال الغير","المواشي","صحيح",false,[27,28,29,30],"معتمر","عبيد الله","نافع","ابن عمر",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"\"نهى أن تحتلب\": على بناء المفعول; من الاحتلاب، وفي كثير من الأصول: \"تحلب\" وهما بمعنى; أي: ليس اللبن كالماء الذي يشترك فيه الكل.وكلام بعض أهل العلم يشير إلى أن هذا الحديث ناسخ لحديث سمرة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: \"إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها، فليستأذنه، وإلا، فليصوت ثلاثا، فإن أجابه، فليستأذنه، وإلا فيحتلب، وليشرب ولا يحمل\".وحمل بعضهم حديث سمرة على حال الاضطرار، وعلله بعضهم بأن فيه انقطاعا; فإن الحسن لم يسمع من سمرة، والله تعالى أعلم.",81,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (١٧٢٦) مطولا، وأبو عوانة ٤\u002F٣٦، وابن حبان (٥١٧١) ، والبيهقي في \"السنن\" ٩\u002F٣٥٨ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ستأتي برقم (٤٥٠٥) . وأخرجه مطولا مالك في \"الموطأ\" ٢\u002F٩٧١، وعبد الرزاق في \"المصنف \" (٦٩٥٨) و (٦٩٥٩) ، والحميدي (٦٨٣) ، وابن أبي شيبة ٧\u002F٤٩، والبخاري (٢٤٣٥) ، ومسلم (١٧٢٦) (١٣) ، وأبو داود (٢٦٢٣) ، وابن ماجه (٢٣٠٢) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٤١، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٨١٨) و (٢٨١٩) و (٢٨٢٠) و (٢٨٢١) ، وأبو عوانة ٤\u002F٣٥، ٣٦، ٣٧، وابن حبان (٥٢٨٢) ، والطبراني في \"الأوسط \" (٣١٢) و (١٩٣٠) ، والبيهقي في \"السنن\" ٩\u002F٣٥٨، وفي \"الشعب \" (٥٤٩١) و (١١١٥٨) ، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢١٦٨) من طرق، عن نافع، به. وقد سقط لفظ: \"عن نافع \" من إسناد عبد الرزاق (٦٩٥٩) . وسيأتي برقم (٤٥٠٥) و (٥١٩٦) . والماشية: تقع على الإبل والبقر والغنم، ولكنه في الغنم يقع أكثر. قاله في \"النهاية\"، وقد نقل الحافظ في \"الفتح\" ٥\u002F٨٩ عن ابن عبد البر قوله: في الحديث النهي عن أن يأخذ المسلم للمسلم شيئا إلا بإذنه، وانما خص اللبن بالذكر لتساهل الناس فيه، فنبه به على ما هو أولى منه، وبهذا أخذ الجمهور، لكن سواء كان بإذن خاص أو إذن عام، واستثنى كثير من السلف ما إذا علم بطيب نفس صاحبه، وإن لم يقع منه إذن خاص ولا عام، وذهب كثير منهم إلى الجواز مطلقا في الأكل والشرب، سواء علم بطيب نفسه أو لم يعلم، والحجة لهم ما أخرجه أبو داود والترمذي، وصححه من رواية الحسن عن سمرة مرفوعا: \"إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن لم يكن صاحبها فيها، فليصوت ثلاثا، فإن أجاب، فليستأذنه، فإن أذن له، وإلا فليحلب وليشرب، ولا يحمل \"، إسناده صحيح إلى الحسن، فمن صحح سماعه من سمرة، صححه، ومن لا، أعله بالانقطاع، لكن له شواهد من أقواها حديث أبي سعيد مرفوعا: \"إذا أتيت على راع، فناده ثلاثا، فإن أجابك، وإلا فاشرب من غير أن تفسد، وإذا أتيت على حائط بستان . \" فذكر مثله. أخرجه ابن ماجه والطحاوي، وصححه ابن حبان والحاكم، وأجيب عنه بأن حديث النهي أصح، فهو أولى بأن يعمل به، وبأنه معارض للقواعد القطعية وفي تحريم مال المسلم بغير إذنه، فلا يلتفت إليه، ومنهم من جمع بين الحديثين بوجوه من الجمع، منها: حمل الإذن على ما إذا علم طيب نفس صاحبه، والنهي على ما إذا لم يعلم، ومنها: تخصيص الإذن بابن السبيل دون غيره، أو بالمضطرة أو بحال المجاعة مطلقا، وهي متقاربة. وحكى ابن بطال عن بعض شيوخه أن حديث الإذن كان في زمنه صلى الله عليه وسلم، وحديث النهي أشار به إلى ما سيكون بعده من التشاح وترك المواساة. أ. هـ. وذكر غير ذلك فانظره. وانظر حديث ابن عمرو الوارد برقم (٦٦٨٣) . قال السندي: نهى أن تحتلب: على بناء المفعول، من الاحتلاب، وفي كثير من الأصول: تحلب، وهما بمعنى، أي: ليس اللبن كالماء الذي يشترك فيه الكل. وكلام بعض أهل العلم يشير إلى أن هذا الحديث ناسخ لحديث سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: \"إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، وإلا فليصوت ثلاثا، فإن أجابه، فليستأذنه، وإلا فيحتلب، وليشرب، ولا يحمل \". وحمل بعضهم حديث سمغ على حال الاضطرار، وعلله بعضهم بأن فيه انقطاعا، فإن الحسن لم يسمع من سمرة، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:37:19.070094+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلب ماشية الناس (الإبل والبقر والغنم) دون إذن أصحابها، لأن اللبن ليس كالشيء المشترك الذي يمكن للجميع الانتفاع به دون استئذان. وهذا الحديث يُفهم منه ضرورة احترام ملكية الآخرين وعدم التعدي عليها، حتى في الأمور التي قد تبدو يسيرة مثل حلب الحيوان. كما يُشير بعض العلماء إلى أن هذا الحديث قد يكون ناسخاً لحديث سمرة رضي الله عنه، الذي رخص في حلب الماشية في حال عدم وجود صاحبها بعد الاستئذان ثلاث مرات، مع عدم حمل اللبن. والحكمة من هذا النهي هي الحفاظ على حقوق الناس ومنع التعدي على ممتلكاتهم، حتى في الأمور التي قد يتساهل فيها البعض.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":83,"next":84},"5-915","5-917",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":182},[87,107,125,144,163],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":99,"sharedTagCount":15,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"ibnmajah","12-166","2302","كتاب التجارات","باب النَّهْىِ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِهَا","\"‏ لاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[96,97,23,98,21],"الإذن","حرمة المال","الحلب",[21,23],0.2942,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.2471,0,0.04,0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F12-166",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":111,"chapter":112,"matn":113,"text":113,"grade":114,"tags":115,"commonTags":119,"sharedTagCount":15,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":124},"abudawud","15-147","2623","كتاب الجهاد","باب فِيمَنْ قَالَ لاَ يَحْلِبُ","\"‏ لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,22,116,117,118],"حفظ الأموال","الماشية","الملكية",[19,22],0.2621,{"weightedTags":122,"matn":123,"coverage":104,"context":105},0.2091,0.0058,"\u002Fabudawud\u002F15-147",{"collection":108,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":137,"sharedTagCount":138,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":143},"43-231","5003","كتاب الأدب","باب مَنْ يَأْخُذُ الشَّىْءَ عَلَى الْمِزَاحِ","\"‏ لاَ يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لاَعِبًا وَلاَ جَادًّا ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ سُلَيْمَانُ ‏\"‏ لَعِبًا وَلاَ جِدًّا ‏\"‏ ‏.‏ ‏\"‏ وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا ‏\"‏ ‏.‏ لَمْ يَقُلِ ابْنُ بَشَّارٍ ابْنِ يَزِيدَ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[133,134,135,136,22],"المزاح","الأمانة","حقوق الإخوة","رد الأمانة",[22],1,0.155,{"weightedTags":141,"matn":103,"coverage":142,"context":103},0.135,0.02,"\u002Fabudawud\u002F43-231",{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":157,"sharedTagCount":138,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":162},"tirmidhi","15-47","1366","كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ","\"‏ مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِ…","Da'if(Darussalam)",[153,154,155,21,156,96],"الزراعة","الأرض","الغصب","النفقة",[21],0.1451,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":142,"context":103},0.1223,0.0029,"\u002Ftirmidhi\u002F15-47",{"collection":164,"uid":165,"number":166,"bookTitle":167,"chapter":168,"matn":169,"text":169,"grade":34,"tags":170,"commonTags":177,"sharedTagCount":138,"score":178,"scoreBreakdown":179,"url":181},"bukhari","15-12","1017","كتاب الاستسقاء","باب الدُّعَاءِ إِذَا تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِ","جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمُطِرُوا مِنْ جُمُعَةٍ إِلَى جُمُعَةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله…",[171,172,173,174,23,175,176],"الاستسقاء","الدعاء","المطر","الجدب","الجبال","الأودية",[23],0.1448,{"weightedTags":180,"matn":103,"coverage":142,"context":103},0.1248,"\u002Fbukhari\u002F15-12",{"limit":9,"candidateCount":183,"scoreVersion":184},314,"hybrid-60-25-10-5-v1"]