مسند أحمد #12860

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مصعب بن سليم، فقد روى له مسلم هذا الحديث احتجاجا، ووثقه ابن معين في رواية عنه والنسائي وابن حبان، وقال ابن معين في رواية أخرى وأبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح. وأخرجه أبو داود (٣٧٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٢٢١) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٠٧، والدارمي (٢٠٦٢) ، ومسلم (٢٠٤٤) ، والترمذي في "الشمائل" (١٤٤) ، وأبو يعلى (٣٦٤٧) ، وأبو عوانة في المناقب، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٣، وفي "شعب الإيمان" (٥٩٧٣) ، وفي "الآداب" (٥٣٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٢) ، والمزي في ترجمة مصعب من "تهذيب الكمال" ٢٨/٢٧-٢٨ من طرق عن مصعب بن سليم، به -وبعضهم يزيد فيه على بعض. ولفظه في إحدى الروايات عند مسلم: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتفز، يأكل منه أكلا ذريعا. وسيأتي برقم (١٣١٠١) عن محمد بن الحسن الواسطي، عن مصعب بن سليم. قوله: "مقع"، قال في "النهاية" ٤/٨٩: أراد أنه كان يجلس عند الأكل على وركيه مستوفزا غير متمكن. قلنا: وهو المقصود بقوله: "محتفز" في رواية مسلم وغيره.