فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
إِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي المعني وزائدة: هو ابن قدامة. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٦٤٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٩) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣١، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٢) ، وأبو يعلي (٣٦٧٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٩١ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٩) ، والبخاري (٣٧٧٠) و (٥٤١٩) و (٥٤٢٨) ، ومسلم (٢٤٤٦) ، وابن ماجه (٣٢٨١) ، وأبو يعلي (٣٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١٠) و (١١١) و (١١٢) ، وفي "الصغير" (٢٦٠) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٩١ من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن به. وقرن عند أبي عوانة في إحدى رواياته، وعند الطبراني في "الصغير" وإحدى رواياته في "الكبير" بعبد الله بن عبد الرحمن -ويكنى أبا طوالة- يحيى بن سعيد الأنصاري. وسيأتي الحديث برقم (١٣٧٨٥) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عبد الله ابن عبد الرحمن. وفي الباب عن عائشة نفسها، سيأتي في "المسند" ٦/١٥٩. وعن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٣٩٤. وهو متفق عليه.
فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
" فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
" فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
" فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ".
" فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ هُوَ أَبُو طُوَالَةَ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .
