سنن ابن ماجه61٪
حديث 489كتاب الطهارة وسننها
أَكَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا .
مسند أحمد مسند أحمد #14262
صحيح📖
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- لكنه متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٧، وأبو يعلى (١٩٦٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٣٩) و (٦٤٠) ، وأبو يعلى (٢١٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٥، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٧١) ، وابن حبان بإثر الحديث (١١٣٠) وبرقم (١١٣٢) و (١١٣٧) و (١١٣٨) و (١١٣٩) و (١١٤٥) ، والبيهقي ١/١٥٦ من طرق عن محمد بن المنكدر، به- والحديث عند بعضهم ضمن قصة، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي من طريق محمد بن المنكدر برقم (١٤٢٩٩) و (١٤٤٥٣) . وأخرجه ابن ماجه (٤٨٩) من طريق عمرو بن دينار، وعبد الله بن محمد بن عقيل، كلاهما عن جابر. وسيأتي من طريق ابن عقيل عن جابر برقم (١٤٢٩٩) . وأخرجه عبد الرزاق (٦٤٧) و (٦٤٨) و (٦٤٩) و (٦٦٤) ، وابن أبي شيبة ١/٤٨-٤٩ و٤٩، والطحاوي ١/٦٧ و٦٨، والبيهقي ١/١٥٧ من طرق عن جابر موقوفا ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٩٢٠) . وأخرج أبو داود (١٩٢) ، والنسائي ١/١٠٨، وابن الجارود (٢٤) ، وابن خزيمة (٤٣) ، والطحاوي ١/٦٧، وابن حبان (١١٣٤) ، والبيهقي ١/١٥٥-١٥٦، والحازمي في "الاعتبار" ص ٤٨، وابن حزم في "المحلى" ١/٢٤٣ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار. وأخرج البخاري (٥٤٥٧) ، وابن ماجه (٣٢٨٢) من طريق سعيد بن= الحارث، عن جابر: أنه سأله عن الوضوء مم مست النار، فقال: لا، قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٨) . وعن عمرو بن أمية، سيأتي ٤/١٣٩، وهو متفق عليه.
💡 شرح الحديث
قوله: " فصلوا ولم يتوضؤوا " : أي: فعلم أن حديث: " الوضوء مما مست النار " منسوخ; لما في حديث جابر: " إن آخر الأمرين كان ترك الوضوء " .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن النسائي45٪
حديث 184كتاب الطهارة
شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
صحيح مسلم44٪
حديث 359aكتاب الحيض
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأُتِيَ بِهَدِيَّةٍ خُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَكَلَ ثَلاَثَ لُقَمٍ ثُمَّ صَلَّى بِالنَّاسِ وَمَا مَسَّ مَاءً .
موطأ مالك42٪
حديث 55كتاب الطهارة
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ لِطَعَامٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أُتِيَ بِفَضْلِ ذَلِكَ الطَّعَامِ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
سنن أبي داود40٪
حديث 190كتاب الطهارة
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَكَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا
مسند أحمد — حديث رقم 14262
صحيح
حديث رقم 875 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-875