مسند أحمد رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُهُ مِنْ الصَّحْفَةِ فَلَا أَزَالُ أُحِبُّهُ أَبَدًا
إسناد صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٢١٣) ، والترمذي (١٨٥٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ مالك" ٢/٥٤٦، ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (٢٠٥٠) ، والبخاري (٢٠٩٢) و (٥٣٧٩) و (٥٤٣٦) و (٣٤٣٧) و (٥٤٣٩) ، ومسلم (٢٠٤١) (١٤٤) ، وأبو داود (٣٧٨٢) ، والترمذي في "الشمائل" (١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٦٢) ، وأبو عوانة ٥/٣٨٩-٣٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٢) ، وابن حبان (٤٥٣٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٨٦٤) ، والبغوي (٢٨٥٨) و (٢٨٥٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٥٢) . قوله: "يتبعه" يعني الدباء، وهو القرع كما جاء في بعض الروايات.
قوله : " يتبعه " : - بتشديد التاء المثناة من فوق والباء الموحدة - ; من اتبع، أصله: تتبع، والضمير للدباء.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ فِي الصَّحْفَةِ - يَعْنِي الدُّبَّاءَ فَلاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ وَرُوِيَ أَنَّهُ رَأَى الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا قَالَ " هَذَا الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا " .
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَرَقَةٍ فِيهَا دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ يَأْكُلُهَا.
" إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا " .
قَالَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يُلْعِقَهَا "
" إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ " .
