" إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} " . قَالَ وَسَمَّانِي لَكَ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ فَبَكَى .
لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ وَسَمَّانِي لَكَ قَالَ نَعَمْ فَبَكَى
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في فضائل القران كما في "الإتحاف" ٢/١٨٣ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٠٩) و (٤٩٥٩) ، ومسلم (٧٩٩) (٢٤٦) وص١٩١٥ (١٢٢) ، والترمذي (٣٧٩٢) ، وأبو يعلى (٢٩٩٥) ، والبغوي في "تفسيره" ٤/٥١٤ من طرق عن محمد بن جعفر، به. وسيأتي عن محمد بن جعفر وحجاج بن محمد برقم (١٣٨٨٤) . وأخرجه مسلم (٧٩٩) (٢٤٦) وص١٩١٥ (١٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٣٨) من طريق خالد بن الحارث، وأبو عوانة في المناقب، والبيهقي في "شعب الايمان" (٢٢٠٣) من طريق بكر بن بكار، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (٥٩) عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٢٤٠٣) و (١٢٩١٩) و (١٣٢٨٦) و (١٣٤٤٢) و (١٤٠٣٢) . وفي الباب عن أبي حبة البدري، سيأتي ٣/٤٨٩. وعن أبي بن كعب نفسه، سيأتي ٥/١٣٢. قوله: "أن أقرا عليك" قال السندي: أي: كقراءة الشيخ على تلميذه لا كقراءة التلميذ على شيخه. "وسماني؟ " قاله طلبا للتحقيق، لاحتمال أن الله يأمره بالقراءة على واحد من أمته من غير تعيين. "فبكى" فرحا بذلك، وفيه تفضيل لأبي في القراءة على غيره، ولذلك جاء: "أقرؤكم أبي".
قوله : " أن أقرأ عليك " : أي: كقراءة الشيخ على تلميذه، لا كقراءة التلميذ على شيخه." وسماني؟ " : قاله طلبا للتحقيق؟ لاحتمال أن الله يأمره بالقراءة على واحد من أمته من غير تعيين." فبكى " : فرحا بذلك، وفيه تفضيل لأبي في القراءة على غيره، ولذلك جاء: " أقرؤكم أبي " ، وقيل: كان أبي يلحن في تلك السورة، فأراد أن ينبهه لذلك من غير أن يصرح بذلك، والله تعالى أعلم.
" إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} " . قَالَ وَسَمَّانِي لَكَ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ فَبَكَى .
" إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ". قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ " نَعَمْ " فَبَكَى.
" إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ". قَالَ أُبَىٌّ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ " اللَّهُ سَمَّاكَ لِي ". فَجَعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِي. قَالَ قَتَادَةُ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ. " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ". قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ " نَعَمْ ". فَبَكَى.
" إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ) " . قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ " نَعَمْ " . فَبَكَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
