[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-8487":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-8487-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-8487":175},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ } قَالَ قَالَ هَكَذَا يَعْنِي أَنَّهُ أَخْرَجَ طَرَفَ الْخِنْصَرِ قَالَ أَبِي أَبِي أَرَانَا مُعَاذٌ قَالَ فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً وَقَالَ مَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْدُ وَمَا أَنْتَ يَا حُمَيْدُ يُحَدِّثُنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقُولُ أَنْتَ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ",5,309,"مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه",8487,"12260",237,7,"5-8487","5\u002F7",[19,20,21,22],"تجلي الرب","الجبل","الخنصر","الإشارة","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"معاذ بن معاذ العنبري","حماد بن سلمة","ثابت البناني","أنس بن مالك","حميد الطويل",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":36,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],"",[26,27,28,29,30],"قوله : \" قال: قال هكذا \" : يعني أنه أخرج طرف الخنصر بيانا للتجلي، ولعل المراد به أنه تجلى له أدنى تجل; كأنه بمنزلة إخراج الخنصر من الإنسان، وقد قررنا مرارا أن الوجه في أمثال هذه الأحاديث التفويض والتسليم، مع الإيمان بأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير [الشورى: 11]، وكأنه لما فيه من الإشكال ظاهرا، قال ابن الجوزي في كتاب \" الموضوعات \" : لا يثبت، قال ابن عدي: كان ابن أبي العوجاء ربيب حماد بن سلمة، فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث.قال السيوطي في \" اللآلئ والتعقيبات \" ما حاصله: هذا الحديث صحيح، رواه خلق عن حماد، وأخرجه الأئمة من طريق عنه، وصححوه.قال الترمذي : حسن صحيح غريب.وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.وقال أبو القاسم البغوي: هذا إسناد صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي في \" المختارة \" ، وصححه.وقال الزركشي: تصحيحه أعلى من تصحيح الحاكم، وإنه قريب من تصحيح الترمذي وابن حبان.وقال ابن طاهر في \" تذكرة الحفاظ \" : أورد ابن عدي هذا الحديث في ترجمة حماد بن سلمة، ولعله أشار إلى تفرده به، وحماد إمام ثقة.قال السيوطي: وقد تابع حمادا عن ثابت شعبة، أخرجه ابن منده في كتاب \" الرد على الجهمية \" ، وقال: إنه من حديث شعبة غريب; أي: فليس حماد بمتفرد بالحديث.قلت: وقد تابع ثابتا قتادة عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \" فلما تجلى ربه للجبل، أشار بأصبعه، فمن نورها جعله دكا \" رواه ابن عدي بإسناد فيه أيوب بن بحوط، لكن قال ابن الجوزي: ليس بصحيح، أيوب متروك يروي المناكير عن المشاهير.قال السيوطي: كان - أي: أيوب - أميا لا يترك، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، وقد تابعه سعيد بن أبي عروبة، وناهيك به! وهمام أخرجه عن سعيد الطبراني وابن مردويه، وعن همام أبو الشيخ في التفسير، ثم للحديث شاهد موقوف عن ابن عباس رواه البيهقي بسند صحيح، وشاهد مرفوع عن ابن عمر أخرجه ابن مردويه، وذكر الديلمي أنه جاء عن عمر بن الخطاب أيضا، وبالجملة: فلا ينبغي الحكم على مثل هذا الحديث بالوضع، والله تعالى أعلم.",true,213,"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه الضياء في \"المختارة\" (١٦٧٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٠٧٤) ، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (٤٨١) ، وابن خزيمة في \"التوحيد\" ١\u002F٢٥٨-٢٥٩، وابن أبي حاتم في تفسير سورة الأعراف (٩٣٧) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الترمذي (٣٠٧٤) ، وابن أبي عاصم (٤٨٠) ، والطبري في \"تفسيره\" ٩\u002F٥٣، وابن خزيمة ١\u002F٢٦٠ و٢٦٠-٢٦١ و٢٦١-٢٦٣، وابن عدي ٢\u002F٦٧٧، والحاكم ١\u002F٢٥ و٢\u002F٣٢٠-٣٢١ و٥٧٧، والضياء (١٦٧٢) و (١٦٧٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وصححه الحاكم على شرط مسلم. وأخرجه ابن منده في \"الرد على الجهمية\" (٥٩) من طريق أحمد بن محمد الصيدلاني البغدادي، عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس قوله. وقال: غريب من حديث شعبة. قلنا: ورجاله ثقات إلا أحمد الصيدلاني فلم نجد له ترجمة إلا في \"تاريخ بغداد\" ٥\u002F١٣٧ ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وروى عنه جمع منهم ثلاثة حفاظ: الطبراني وأبو الشيخ وابن الأعرابي، فحديث مثله يصلح للاعتبار. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم (٤٨٢) و (٤٨٣) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قوله. وأخرجه الطبري ٩\u002F٥٣ من طريق قرة بن عيسى، عن الأعمش، عن رجل، عن أنس مرفوعا. وفيه رجل مبهم، ومن لم نجد له ترجمة. وسيأتي الحديث عن روح بن عبادة عن حماد بن سلمة برقم (١٣١٧٨) . وفي الباب عن ابن عباس موقوفا عند ابن أبي عاصم (٤٨٤) ، وعند الطبري ٩\u002F٥٢-٥٣ و٥٣. وفي إسناده ضعف. قوله: \"قال: قال هكذا\"، قال السندي: يعني أنه أخرج طرف الخنصر بيانا للتجلي، ولعل المراد به أنه تجلى له أدنى تجلي، كأنه بمنزلة إخراج الخنصر من الإنسان، وقد قررنا مرارا أن الوجه في أمثال هذه الأحاديث التفويض والتسليم مع الإيمان بأنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.","2026-08-17T04:00:17.157324+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، رواه جمع من الأئمة عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد تابعه شعبة عن ثابت، وروت طرق أخرى عن أنس. وقد صححه جماعة من الحفاظ كالترمذي والحاكم وابن حبان وغيرهم. والحديث يتناول تفسير قوله تعالى {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} بإشارة النبي صلى الله عليه وسلم بطرف خنصره، مع التأكيد على أن المراد به أدنى تجلي، مع الإيمان بأن الله ليس كمثله شيء.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":172},[84,105,117,134,153],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":33,"tags":91,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"bukhari","64-128","4084","كتاب المغازى","باب أُحُدٌ يُحِبُّنَا ‏وَنُحِبُّهُ‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ ‏\"‏ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا ‏\"‏‏.‏",[92,20,93,94,95],"المحبة","الحرم","التحريم","الدعاء",[20],1,0.1928,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.1525,0.0097,0.025,0.0056,"\u002Fbukhari\u002F64-128",{"collection":85,"uid":106,"number":107,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":108,"text":108,"grade":33,"tags":109,"commonTags":111,"sharedTagCount":97,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"64-127","4083","\"‏ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏\"‏‏.‏",[20,92,110],"محبة الجبل",[20],0.1879,{"weightedTags":100,"matn":114,"coverage":102,"context":115},0.0042,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F64-127",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":33,"tags":124,"commonTags":128,"sharedTagCount":97,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"muslim","37-104","2095","كتاب اللباس والزينة","باب فِي لُبْسِ الْخَاتَمِ فِي الْخِنْصَرِ مِنَ الْيَدِ ‏.‏","كَانَ خَاتِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ ‏.‏ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى ‏.‏",[125,126,21,127],"الخاتم","لبس الخاتم","اليد اليسرى",[21],0.1815,{"weightedTags":131,"matn":132,"coverage":102,"context":103},0.136,0.0149,"\u002Fmuslim\u002F37-104",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":33,"matn":139,"text":139,"grade":140,"tags":141,"commonTags":146,"sharedTagCount":97,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":152},"darimi","8-46","2005","وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ","قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ قَدْ صَنَعَ طَعَامًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَكَذَا وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ، قَالَ : يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَكَذَا، وَأَشَارَ إِلَى عَائِشَةَ ، قَالَ : لَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ : وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُو…","حسن",[142,143,144,145,22],"الدعوة إلى الطعام","الضيافة","إكرام الزوجة","الإيماء",[22],0.1803,{"weightedTags":149,"matn":150,"coverage":102,"context":151},0.1401,0.0152,0,"\u002Fdarimi\u002F8-46",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":160,"tags":161,"commonTags":167,"sharedTagCount":97,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":171},"nasai","45-37","4742","كتاب القسامة","باب الْقَوَدِ مِنَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ ‏‏","خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ فَرَضَخَ رَأْسَهَا وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلِيِّ فَأُدْرِكَتْ وَبِهَا رَمَقٌ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ مَنْ قَتَلَكِ فُلاَنٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ بِرَأْسِهَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ فُلاَنٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ حَتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ قَالَتْ بِرَأْسِهَا نَعَمْ فَأُخِذَ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه…","Sahih(Darussalam)",[162,163,164,165,22,166],"القصاص","السرقة","الاعتراف","الحلي","الجناية",[22],0.1782,{"weightedTags":149,"matn":170,"coverage":102,"context":103},0.0075,"\u002Fnasai\u002F45-37",{"limit":9,"candidateCount":173,"scoreVersion":174},29,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":176,"next":177},"5-8486","5-8488"]