" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ " وَأَشَارَ وَهْبٌ بِالسَّبَّاحَةِ وَالْوُسْطَى
بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١١٦٧) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢١٤) ، وأبو يعلى (٢٩٢٥) و (٣١٤٦) و (٣٢٦٣) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٥٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٩٥١) (١٣٥) ، والخطيب ٦/٢٨١ من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن معبد بن هلال، عن أنس. وسيأتي من طريق قتادة بالأرقام (١٢٣٢٢) و (١٣٠١٠) و (١٣٢٨٧) و (١٣٩٠٨) و (١٤٠١٤) ، ومن طريق أبى التياح برقم (١٢٣٣٤) ، ومن طريق أبي التياح وقتادة وحمزة برقم (١٣٣١٩) و (١٣٩٥٠) ، ومن طريق إسماعيل ابن عبيد الله برقم (١٣٣٣٦) ، ومن طريق زياد بن أبي زياد برقم (١٣٤٨٣) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، وأبى جحيفة السوائي، وسهل بن سعد، وجابر بن سمرة، وستأتي أحاديثهم ٣/٣١٠ و٤/٣٠٩ و٣٣٠ و٥/٩٢. وعن أبي هريرة عند هناد في "الزهد" (٥٢٣) ، والبخاري (٦٥٠٥) ، وابن ماجه (٤٠٤٠) ، وابن حبان (٦٦٤٢) .
قوله : " بعثت أنا والساعة " : - بالنصب - ; أي: مع الساعة; لعدم صحة العطف معنى; إذ لا يقال: المراد: جعلت أنا والساعة، فيستقيم العطف، أو يقال: أنا مبتدأ، والساعة عطف، خبره " كهاتين " ، والجملة حال بلا واو، والله تعالى أعلم.
" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ " وَأَشَارَ وَهْبٌ بِالسَّبَّاحَةِ وَالْوُسْطَى
" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ " . قَالَ وَضَمَّ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى .
" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ". يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ. تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ.
عليه وسلم قَالَ " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا " . وَقَرَنَ شُعْبَةُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطَى يَحْكِيهِ .
" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ " . قَالَ شُعْبَةُ وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ كَفَضْلِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَهُ عَنْ أَنَسٍ أَوْ قَالَهُ قَتَادَةُ .
