كَانَ أَنَسٌ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ ثَلاَثًا.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي إِنَائِهِ ثَلَاثًا وَكَانَ أَنَسٌ يَتَنَفَّسُ ثَلَاثًا
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٩٤٤) من طريق يحيي القطان، بهذا الإسناد. ولكن فيه: "كان يتنفس مرتين مرتين"! وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢١٨، والدارمي (٢١٢٠) ، والبخاري (٥٦٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٨٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٤٥ و٣٤٥-٣٤٦ و٣٤٦، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٢٢، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٨٧) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٩١٥) و (٩٤١) و (٩٤٢) و (٩٤٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧٠/٢٨٤، وفي "الآداب" (٥٤١) من طرق عن عزرة بن ثابت، به. وقرن بعزرة في إحدى الطرق عند أبي عوانة عبد الله بن المثنى الأنصاري، وفي بعض رواياتهم: مرتين أو ثلاثة. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٨٦) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن ثمامة، عن أنس. وقال النسائي: قتادة في هذا الحديث خطأ، والصواب حديث عزرة. وسيأتي من طريق عزرة، عن ثمامة بالأرقام (١٢١٩٣) و (١٢٢٩٥) و (١٢٩٢٤) . وعن أبي عصام المزني عن أنس برقم (١٢١٨٦) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٧١) . قال السندي: قوله: يتنفس في إنائه، أي: في حال الشرب مع إبانة الإناء من الفم، والذي جاء النهي عنه هو أن يكون الإناء في الفم. وانظر "فتح الباري" ١٠/٩٣.
قوله : " يتنفس في إنائه " : أي: في حال الشرب، مع إبانة الإناء من الفم، والذي جاء النهي عنه: هو أن يكون الإناء على الفم.
كَانَ أَنَسٌ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ ثَلاَثًا.
أَنَّهُ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا وَزَعَمَ أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا .
قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا "
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاَثًا .
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ .
