[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-8337":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-5-8337":83,"similar-hadiths-ahmed-5-8337-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ",5,159,"مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه",8337,"12105",176,7,"5-8337","5\u002F7",[19,20,21,22,23,24],"الغسل","الوضوء","الطهارة","الإناء الواحد","مقدار ماء الغسل","مقدار ماء الوضوء","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"يحيى بن سعيد","شعبة","ابن جعفر","عبد الله بن عبد الله بن جبر","أنس بن مالك",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله : \" يغتسلان من إناء واحد \" : أي: معا كما جاء.\" مكاكي \" : الظاهر أنه مثل أناسي جمع مكوك - بفتح الميم وتشديد الكاف - ، قيل: المراد هاهنا: المد، وإن كان قد يطلق على الصاع.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن عبد الله بن جبر: هو ابن عتيك الأنصاري المدني، وقيل في اسمه: ابن جابر بن عتيك، وقيل: إنهما اثنان، والصواب أنهما واحد. ابن جعفر: هو محمد. وسيتكرر الحديث من طريق يحيي بن سعيد برقم (١٢١٥٧) . وأخرج قصة الغسل من إناء واحد البخاري (٢٦٤) ، والبيهقي ١\u002F١٨٩ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٢٥ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجها أبو يعلى (٤٣٠٩) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن جبر، به. وستأتي منفصلة من طريق عبد الله بن عبد الله بن جبر بالأرقام (١٢٣١٥) و (١٢٣٦٨) و (١٣١٨٤) و (١٣٥٩٧) . وفي هذا الباب عن عبد الله بن عباس، سلف برقم (٣٤٦٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وأخرج القطعة الثانية منه النسائي ١\u002F٥٧ و١٧٩ من طريق يحيي بن سعيد القطان وحده، به. وأخرجها الدارمي (٦٨٩) ، ومسلم (٣٢٥) (٥٠) ، والنسائي ١\u002F١٢٧، وابن خزيمة (١١٦) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٣٢، وابن حبان (١٢٠٣) و (١٢٠٤) ، والبيهقي ١\u002F١٩٤، والبغوي (٢٧٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرج البخاري (٢٠١) ، ومسلم (٣٢٥) (٥١) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٣٢، والبيهقي ١\u002F١٩٤، والبغوي (٢٧٦) من طريق مسعر بن كدام، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع، إلى خمسة أمداد. وأخرج أبو عوانة ١\u002F٢٣٣ من طريق سفيان الثوري، [عن عبد الله بن عيسى] ، عن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: \"يكفي من الوضوء المد، ويكفي من الغسل الصاع\". وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٣٧٨٨) . وستأتي منفصلة من طريق ابن جبر بالأرقام (١٣٧١٦) و (١٤٠٠٠) و (١٤٠٩٣) ، وهي بنحوها من هذا الطريق بالأرقام (١٢٨٣٩) و (١٢٨٤٣) و (١٣٧٨٨) . وأخرج الدارقطني ١\u002F٩٤ و٢\u002F١٥٣ من طريق جرير بن يزيد، عن أنس بن مالك: ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال. وقال بإثره: تفرد به موسى بن نصر، وهو ضعيف الحديث. قلنا: وجرير بن يزيد لم نجد له ترجمة، وقد ضعف البيهقي هذه الرواية في \"سننه\" ٤\u002F١٧٢. وأخرج الدارقطني أيضا ٢\u002F١٥٤ من طريق ابن أبي ليلى، ذكره عن عبد الكريم بن رشيد، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمد رطلين، ويغتسل بصاع ثمانية أرطال. وقد ضعف البيهقي هذا الإسناد أيضا. وهو كما قال. وأخرج الطبراني في \"الأوسط\" (٩٢٦) من طريق إبراهيم بن عبد الملك القناد، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع. قال أبو زرعة كما في \"العلل\" لابن أبي حاتم ١\u002F١٢: هذا خطأ، إنما هو: قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: سيأتي حديث عائشة في \"المسند\" ٦\u002F١٢١. قوله: مكاكى: جمع مكوك، على إبدال الياء من الكاف الأخيرة، وأصلها: مكاكيك. والمكوك اسم لمكيال يختلف قدره حسب اصطلاح كل بلد، والمقصود به في حديث أنس هو المد، قال ذلك ابن خزيمة وأبو خيثمة زهير بن حرب، ورجح ذلك النووي في \"شرح مسلم\" ٢\u002F٧، والبغوي في \"شرح السنة\" ٢\u002F٥٢، وابن الأثير في \"النهاية\" ٤\u002F٣٥٠، وبذلك توافق رواية شعبة رواية مسعر عن ابن جبر، ففي رواية مسعر: كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد. والصاع أربعة أمداد. أي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ربما اغتسل بالصاع، وربما زاد عليه إلى خمسة أمداد. قال الحافظ في \"الفتح\" ١\u002F٣٠٥: كأن أنسا لم يطلع على أنه استعمل في الغسل أكثر من ذلك، لأنه جعلها النهاية، وقد روى مسلم (٣٢١) من حديث عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد هو الفرق، قال ابن عيينة والشافعي وغيرهما: هو ثلاثة آصع، وروى مسلم أيضا من حديثها: أنه صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء يسع ثلاثة أمداد (وسيأتي ٦\u002F٣٧) ، فهذا يدل على اختلاف الحال في ذلك بقدر الحاجة، وفيه رد على من قدر الوضوء والغسل بما ذكر في حديث الباب (أي الوضوء بمد، والغسل بصاع) . وحمله الجمهور على الاستحباب، لأن أكثر من قدر وضوءه وغسله صلى الله عليه وسلم من الصحابة قدرهما بذلك، ففي \"مسلم\" عن سفينة مثله (سيأتي ٥\u002F٢٢٢) ، ولأحمد (٣\u002F٣٠٣) وأبي داود بإسناد صحيح عن جابر مثله، وفي الباب عن عائشة وأم سلمة وابن عباس وابن عمر وغيرهم، وهذا إذا لم تدع الحاجة إلى الزيادة، وهو أيضا في حق من يكون خلقه معتدلا. اهـ. وقال في \"القاموس\": قال الداوودي: معيار الصاع الذي لا يختلف: أربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما، إذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي صلى الله عليه وسلم. قال الفيروز آبادي: وجربت ذلك فوجدته صحيحا.","2026-08-17T03:43:03.332604+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد، وكان يتوضأ بمكوك (المد) ويغتسل بخمس مكاكٍ (أصوع). وقد وردت روايات أخرى تؤكد هذا المعنى وتذكر اختلاف الأحوال في مقدار الغسل حسب الحاجة، مع ترجيح الجمهور للاستحباب في هذه المقدار.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":84,"next":85},"5-8336","5-8338",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":87,"meta":158},[88,107,118,134,144],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":95,"tags":96,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"ibnmajah","1-111","377","كتاب الطهارة وسننها","باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ","كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,21,22,97],"اغتسال الزوجين",[19,21,22],3,0.3545,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.244,0.0605,0.05,0,"\u002Fibnmajah\u002F1-111",{"collection":89,"uid":108,"number":109,"bookTitle":92,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":95,"tags":112,"commonTags":113,"sharedTagCount":99,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":117},"1-115","381","باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ","كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏",[20,21,22],[20,21,22],0.34,{"weightedTags":116,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.2296,"\u002Fibnmajah\u002F1-115",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":122,"chapter":123,"matn":124,"text":124,"grade":36,"tags":125,"commonTags":129,"sharedTagCount":99,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":133},"muslim","3-49","319b","كتاب الحيض","باب الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَغُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَغُسْلِ أَحَدِهِمَا بِفَضْلِ الآخَرِ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏ قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ سُفْيَانُ وَالْفَرَقُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ ‏.‏",[19,126,22,127,128,21],"الاغتسال","الفرق","القدح",[19,21,22],0.335,{"weightedTags":102,"matn":132,"coverage":104,"context":105},0.041,"\u002Fmuslim\u002F3-49",{"collection":119,"uid":135,"number":136,"bookTitle":122,"chapter":123,"matn":137,"text":137,"grade":36,"tags":138,"commonTags":139,"sharedTagCount":99,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":143},"3-55","322","أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏",[19,21,97,22],[19,21,22],0.3326,{"weightedTags":102,"matn":142,"coverage":104,"context":105},0.0386,"\u002Fmuslim\u002F3-55",{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":153,"sharedTagCount":99,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"abudawud","1-80","80","كتاب الطهارة","باب الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ","كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,21,22],[20,21,22],0.3297,{"weightedTags":116,"matn":156,"coverage":104,"context":105},0.0501,"\u002Fabudawud\u002F1-80",{"limit":9,"candidateCount":159,"scoreVersion":160},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]