مسند أحمد #12071

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 8303من📚مسند المكثرين من الصحابة
📖
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَنْ يُنْبَذَ فِيهِ

🏷️الأشربةالنبيذالأوعيةالدباءالمزفت
👤سفيانالزهريأنس
📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي ٢/٩٤، والحميدي (١١٨٥) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣١) ، وأبو عوانة ٥/٣١٠، والبيهقي ٨/١٠٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢١١٠) ، والبخاري (٥٥٨٧) ، ومسلم (١٩٩٢) (٣٠) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو عوانة ٥/٣١١ و٣١٢ و٣١٢-٣١٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١٣ (وليس هو في "الإحسان") ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٦) ، والبيهقي ٨/٣٠٨-٣٠٩ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي الحديث من طريق معمر عن الزهري برقم (١٢٦٨٤) ، ومن طريق المختار بن فلفل برقم (١٢٠٩٩) ، ومن طريق عمارة بن عاصم برقم (١٢٧٠٧) ، ثلاثتهم عن أنس. الدباء: هو القرع اليابس. والمزفت: المطلي بالزفت. قلنا: وتحريم الانتباذ في هذه الأوعية منسوخ، وستأتي الإشارة إلى نسخه في حديث أنس نفسه برقم (١٣٤٨٧) و (١٣٦١٥) . وكذا هو منسوخ بحديث بريدة الأسلمي الذي ذكرناه عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٨٩) . قوله: "وأن ينبذ فيه" قال السندي: عطف على الدباء والمزفت، كما في أعجبني زيد وعلمه، وضمير "فيه" لكل واحد.

💡 شرح الحديث

قوله : " وأن ينبذ فيه " : عطف على الدباء والمزفت; كما في: أعجبني زيد وعلمه، وضمير " فيه " لكل واحد.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَأَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
مسند أحمد — حديث رقم 12071
صحيح
حديث رقم 8303 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-8303