مسند أحمد #12004

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الطيالسي (١٩٦٣) ، والبخاري (٧١٣١) و (٧٤٠٨) ، وأبو داود (٤٣١٦) ، وأبو يعلى (٣٢٦٥) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٤٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣١٢ و٣١٢-٣١٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٣٣) (١٠٢) ، وأبو يعلى (٣٠١٦) و (٣٠٧٣) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٥٠) من طريق هشام الدستوائي، وأبو يعلى (٣٠٩٢) من طريق همام بن يحيي، كلاهما عن قتادة، به. ورواية هشام مطولة. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٢٧٧٠) و (١٣١٤٥) و (١٣١٤٩) و (١٣٣٩٤) و (١٣٤٣٨) و (١٣٩٢٥) و (١٤٠٩٤) . وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢١٤٥) ، ومن طريق شعيب بن الحبحاب برقم (١٣٢٠٦) ، وعنهما جميعا برقم (١٣٣٨٥) كلاهما عن أنس. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٨٠٤) . وعن أبي بكرة، سيأتي ٥/٣٨. قوله: "إلا أنذر أمته الأعور الكذاب" قال السندي: بيان لعظم فتنته، حتى اهتم بها كل نبي، وأن وقت خروجه لم يكن معلوما للأنبياء، حتى ظن كل نبي أنه يحتمل الخروج على أمته، والله تعالى اعلم.

💡 شرح الحديث

قوله : " إلا أنذر أمته الأعور الكذاب " : بيان لعظم فتنته حتى اهتم بها كل شيء، وأن وقت خروجه لم يكن معلوما للأنبياء حتى زعم كل نبي أنه يحتمل الخروج على أمته، والله تعالى أعلم.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح مسلم64٪
حديث 2933aكتاب الفتن وأشراط الساعة

وسلم ‏"‏ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر ‏"‏ ‏.‏

الدجالالأعور الكذابعلامات الساعة
صحيح البخاري58٪
حديث 7408كتاب التوحيد

"‏ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ‏"‏‏.‏

الدجالالأعور الكذابعلامات الساعة
صحيح البخاري57٪
حديث 7131كتاب الفتن

"‏ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ‏"‏‏.‏ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

الدجالالأعور الكذابعلامات الساعة
جامع الترمذي52٪
حديث 2245كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

الدجالالأعور الكذاب
سنن أبي داود45٪
حديث 4316كتاب الملاحم

"‏ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبًا كَافِرٌ ‏"‏ ‏.‏

الدجالالكفر
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
مسند أحمد — حديث رقم 12004
صحيح
حديث رقم 8241 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-8241