[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-8191":3,"ahmed-books-meta":42,"hadith-navigation-ahmed-5-8191":80,"similar-hadiths-ahmed-5-8191-5":83},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَلَا تَنْقُشُوا خَوَاتِيمَكُمْ عَرَبِيًّا",5,13,"مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه",8191,"11954",167,7,"5-8191","5\u002F7",[19,20,21,22],"نار المشركين","الاستضاءة بالنار","نقش الخواتيم","النقش العربي","ضعيف",false,[26,27,28,29],"هشيم","العوام","الأزهر بن راشد","أنس بن مالك",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله : \" لا تستضيئوا بنار المشرك \" : أي: لا تقربوه; كما قال: \" لا تتراءى ناراهما \" ، وقيل: أراد بالنار هاهنا: الرأي; أي: لا تشاوروه، فجعل الرأي مثل الضوء عند الحيرة.\" عربيا \" : أي: نقشا معلوما في العرب، ولم يكن ثمة نقش معلوم فيهم إلا نقش خاتمه; لأنهم ما كانوا يلبسون الخواتيم قبل، فأراد بذلك: أنكم لا تجعلوا نقش خواتيمكم نقش خاتمي، والله تعالى أعلم.","إسناده ضعيف لجهالة الأزهر بن راشد البصري. العوام: هو ابن حوشب. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ١\u002F٤٥٥، والنسائي ٨\u002F١٧٦-١٧٧، الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٦٣، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F١٢٧، وفي \"الشعب\" (٩٣٧٥) ، والضياء في \"المختار\" (١٥٤٦) من طرق عن هشيم ابن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري ٤\u002F١٦ من طريق سليمان بن أبي سليمان مولى بني هاشم عن أنس، به. وإسناده ضعيف لجهالة سليمان. وأخرج ابن أبي شيبة ٨\u002F٤٦٠ من طريق يحيي بن آدم، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس: أن عمر قال: لا تنقشوا ولا تكتبوا في خواتمكم بالعربية. وإسناده صحيح. وأخرج البخاري ١\u002F٤٥٥ عن خليفة بن خياط، عن معاذ بن هشام الدستوائي، سمع أباه عن قتادة، عن أنس: نهى عمر أن ينقش في الخواتيم بالعربية. وإسناده حسن. قلنا: وهذا هو الصحيح عن أنس أنه من قول عمر، وليس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأما معنى حديث أنس المرفوع، فقد جاء تفسيره في الحديث نفسه عن الحسن البصري عند غير المصنف، فقد قال الحسن: اما قوله: \"لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا\" محمد صلى الله عليه وسلم، وأما قوله \"لا تستضيئوا بنار المشرك\" يقول: لا تستشيروا المشركين في أموركم، ثم قال الحسن: تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: (يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم) [آل عمران: ١١٨] . لكن تعقب الحافظ ابن كثير في \"تفسيره\" ٢\u002F٨٩ تفسير الحسن هذا فقال: فيه نظر، ومعناه ظاهر: \"لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا\"، أي بخط عربي، لئلا يشابه نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، فأنه كان نقشه محمد رسول الله، ولهذا جاء في الحديث الصحيح أنه نهى أن ينقش أحد على نقشه. وأما الاستضاءة بنار المشركين، فمعناه، لا تقاربوهم في المنازل بحيث تكونون معهم في بلادهم، بل تباعدوا منهم وهاجروهم من بلادهم، ولهذا روى أبو داود: \"لا تتراءى ناراهما\"، وفي الحديث الآخر: \"من جامع المشرك أو سكن معه، فهو مثله\"، فحمل الحديث على ما قاله الحسن -رحمه الله- والاستشهاد عليه بالآية، فيه نظر، والله أعلم.","2026-08-16T21:39:15.973585+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث ضعيف الإسناد بسبب جهالة الأزهر بن راشد البصري، مع وجود طرق أخرى للحديث بعضها ضعيف لجهالة الراوي، وبعضها صحيح أو حسن، كما أن الحديث له معنى مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن بعض الروايات تشير إلى أنه من قول عمر رضي الله عنه وليس مرفوعاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":81,"next":82},"5-8190","5-8192",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":106},[85],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"nasai","48-170","5209","كتاب الزينة من السنن","باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لاَ تَنْقُشُوا عَلَى خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا ‏\"‏ ‏.‏","\"‏ لاَ تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[94,19,95,21,96],"المشركون","الخواتيم","التشبه بالمشركين",[19,21],2,0.5712,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.2946,0.2124,0.05,0.0143,"\u002Fnasai\u002F48-170",{"limit":9,"candidateCount":107,"scoreVersion":108},1,"hybrid-60-25-10-5-v1"]