[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-817":3,"ahmed-books-meta":52,"hadith-navigation-ahmed-5-817":90,"similar-hadiths-ahmed-5-817-5":93},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الْمَنِيحَةُ أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ الدِّرْهَمَ أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ أَوْ لَبَنَ الشَّاةِ أَوْ لَبَنَ الْبَقَرَةِ",5,816,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",817,"4415",180,1,"5-817","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"الصدقة","المنيحة","فضل الصدقة","العطاء","الإحسان إلى الأخ","حسن",false,[27,28,29,30,31],"عفان","شعبة","إبراهيم الهجري","أبو الأحوص","عبد الله",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"grade_audit_uid":38,"matn_start_char":14,"grade_confidence":39,"grade_normalized":40,"grade_verdict_ar":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"grade_verdict_type":44,"grade_applicability":45,"grade_audit_provider":46,"llm_validation_model":47,"llm_validation_resume":48,"llm_validation_source":49,"llm_validation_status":50,"grade_audit_result_file":51,"grade_evidence_quote_ar":41},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \"المنيحة\": هي كالعطية لفظا ومعنى.\"أن يمنح أخاه\": الظاهر أن المراد: الإقراض لا التمليك; لما جاء أن المنحة مردودة.","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F1.json::817::4415","high","hasan","حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل إبراهيم الهجري","حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل إبراهيم الهجري، وهو أبو إسحاق بن مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه أبو يعلى (٥١٢١) ، والشاشي (٧٤٢) من طريقين عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٩٤٧) \"زوائد\" عن عمرو (كذا) بن يحيى الأبلي، حدثنا حفص بن جميع، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله مرفوعا بلفظ: \"أي الصدقة أفضل؟ \" قالوا: الله ورسوله أعلم ٠ قال: \"أن يمنح الرجل أخاه الدراهم أو ظهر الدابة\". قال البزار: لا نقلم رواه هكذا إلا حفص، ولم نسمعه إلا من عمرو (كذا) . قلنا: عمرو بن يحيى صوابه: عمر بن يحيى الأبلي، ذكره الحافظ ابن حجر في \"لسان الميزان \" ٤\u002F٣٣٨، وذكر أن ابن عدي أورده في ترجمة جارية بن هرم، وأنه سرق حديث يحيى بن بسطام. وهو في \"ضعفاء\" ابن عدي ٢\u002F٥٩٧، وورد اسمه على الصواب في \"تهذيب الكمال \" ٦\u002F٧ في الرواة عن حفص بن جميع العجلي الكوفي، وحفص هذا ضعيف، فيما قال أبو زرعة وأبو حاتم، وقال ابن حبان: كان يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ٣\u002F١٣٣، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى - وزاد الدينار أو البقرة - والبزار والطبراني في \"الأوسط \"، ورجال أحمد رجال الصحيح! وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٢٦٢٩) بلفظ: \"نعم المنيحة (وفي رواية: نعم الصدقة) اللقحة الصفي منحة، والشاة الصفي تغدو بإناء، وتروح بإناء\" ولفظه عند مسلم (١٠٢٠) : \"من منح منيحة غدت بصدقة، وراحت بصدقة، صبوحها وغبوقها\"، سير بنحوه في \"المسند\" ٢\u002F٣٥٨ و٤٨٣. وعن عبد الله بن عمرو عند البخاري (٢٦٣١) بلفظ: \"أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز . \"، سيرد برقم (٦٤٨٨) و (٦٨٣١) و (٦٨٥٣) . قوله: المنيحة: قال الحافظ: بالنون والمهملة وزن عظيمة، هي في الأصل العطية، قال أبو عبيد: المنيحة عند العرب على وجهين: أحدهما أن يعطي الرجل صاحبه صلة فتكون له، والاخر أن يعطيه ناقة أو شاة ينتفع بحلبها ووبرها زمنا ثم يردها، والمراد بها في أول أحاديث الباب هنا عارية ذوات الألبان ليؤخذ لبنها، ثم ترد هي لصاحبها. \"فتح الباري \" ٥\u002F٢٤٣. وقال السندي: الظاهر أن المراد الاقتراض لا التمليك، لما جاء أن المنحة مردودة.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصدقات هي المنيحة، وهي أن يُقرِضَ المسلمُ أخاه درهماً أو ينتفعَ بظهر دابته أو يأخذَ لبن شاة أو بقرة، ثم يردّها لصاحبها. فالمعيار هنا هو الإحسان إلى الآخرين من خلال تقديم ما ينفعهم مع إمكانية استرجاعه، مما يدل على أن الصدقة ليست مقتصرة على التمليك الدائم، بل تشمل أيضاً العارية والإقراض.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5.json",{"1":53,"2":55,"3":57,"4":59,"5":61,"6":63,"7":65,"8":66,"9":68,"10":70,"11":72,"12":74,"13":76,"14":78,"15":80,"16":82,"17":84,"18":86,"19":88},{"ar":54},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":56},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":58},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":60},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":62},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":64},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":67},"غير مصنف",{"ar":69},"مسند المكيين",{"ar":71},"مسند المدنيين",{"ar":73},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":75},"مسند الشاميين",{"ar":77},"مسند الكوفيين",{"ar":79},"مسند البصريين",{"ar":81},"مسند الأنصار",{"ar":83},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":85},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":87},"مسند النساء",{"ar":89},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":91,"next":92},"5-816","5-818",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":94,"meta":178},[95,114,127,145,163],{"collection":96,"uid":97,"number":98,"bookTitle":99,"chapter":100,"matn":101,"text":101,"grade":35,"tags":102,"commonTags":105,"sharedTagCount":106,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":113},"bukhari","51-61","2629","كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها","باب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ","\"‏ نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ تَغْدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ ‏\"‏‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ نِعْمَ الصَّدَقَةُ‏.‏",[20,103,19,104,22],"اللقحة","الشاة",[19,20,22],3,0.3784,{"weightedTags":109,"matn":110,"coverage":111,"context":112},0.3077,0.0106,0.06,0,"\u002Fbukhari\u002F51-61",{"collection":115,"uid":116,"number":117,"bookTitle":118,"chapter":119,"matn":120,"text":120,"grade":35,"tags":121,"commonTags":123,"sharedTagCount":106,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":126},"muslim","12-95","1020","كتاب الزكاة","باب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ ‏‏","\"‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,22,122],"الإحسان",[19,20,22],0.3677,{"weightedTags":109,"matn":112,"coverage":111,"context":112},"\u002Fmuslim\u002F12-95",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":134,"tags":135,"commonTags":137,"sharedTagCount":138,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":144},"ibnmajah","33-28","3684","كتاب الأدب","باب فَضْلِ صَدَقَةِ الْمَاءِ","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏\"‏ سَقْىُ الْمَاءِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,136,21],"سقي الماء",[19,21],2,0.2915,{"weightedTags":141,"matn":142,"coverage":143,"context":112},0.2045,0.047,0.04,"\u002Fibnmajah\u002F33-28",{"collection":96,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":35,"tags":151,"commonTags":158,"sharedTagCount":138,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":162},"55-11","2748","كتاب الوصايا","باب الصَّدَقَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ","رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏\"‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ‏.‏ تَأْمُلُ الْغِنَى، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏\"‏‏.‏",[19,21,152,153,154,155,156,157],"الصحة","الحرص","الغنى","الفقر","الوصية","الاحتضار",[19,21],0.2703,{"weightedTags":141,"matn":161,"coverage":143,"context":112},0.0258,"\u002Fbukhari\u002F55-11",{"collection":128,"uid":164,"number":165,"bookTitle":166,"chapter":167,"matn":168,"text":168,"grade":134,"tags":169,"commonTags":173,"sharedTagCount":138,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":177},"0-243","243","كتاب المقدمة","باب ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ","\"‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,170,171,21,172],"العلم","تعليم العلم","طلب العلم",[19,21],0.2647,{"weightedTags":141,"matn":176,"coverage":143,"context":112},0.0202,"\u002Fibnmajah\u002F0-243",{"limit":9,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]