[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-8024":3,"ahmed-books-meta":49,"hadith-navigation-ahmed-5-8024":87,"similar-hadiths-ahmed-5-8024-5":90},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مَرْوَانَ الْكَلَاعِيِّ وَعَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ أَوْصِنِي فَقَالَ سَأَلْتَ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَبْلِكَ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ الْإِسْلَامِ وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللَّهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ رَوْحُكَ فِي السَّمَاءِ وَذِكْرُكَ فِي الْأَرْضِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ كُنَّا جُلُوسًا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ لِأُبَشِّرَهُ قَالَ فَلَمْ يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا كَأَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ",5,787,"مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه",8024,"11774",230,6,"5-8024","5\u002F6",[19,20,21,22,23,24],"الوصية","تقوى الله","الجهاد","رهبانية الإسلام","ذكر الله","تلاوة القرآن","ضعيف",false,[28,29,30,31,32,33,34,35],"حسين","إسماعيل بن عياش","الحجاج بن مروان الكلاعي","عقيل بن مدرك السلمي","أبو سعيد الخدري","أبو نعيم","فطر","إسماعيل بن رجاء",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"matn_start_char":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32,33,34,35],"قوله : \" فإنه رأس كل شيء \" : أي: لا قبول لشيء عند الله إلا بمراعاته، فهو كالرأس له.\" رهبانية الإسلام \" : أي: الانقطاع إليه تعالى في هذا الدين.\" روحك في السماء \" : - بضم الراء - : سبب حياتك عند الله، قال الله تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا [الشورى: 52]، ولذلك يسمى القرآن: روح الله، أو - بفتح الراء - ; أي: سبب رحمتك وقربك، قال تعالى: فأما إن كان من المقربين فروح وريحان [الواقعة: 88 - 89]،، والوجه الأول.وفي \" المجمع \" : الروح: الذي يقوم به الجسد والحياة، وأطلق على القرآن، فالوحي، والرحمة، وجبرائيل في قوله: الروح الأمين [الشعراء: 193]، و روح القدس [النحل: 102]، ويذكر ويؤنث، انتهى.قلت: وكذلك يطلق على عيسى - عليه السلام - .\" وذكر لك \" : أي: شرف لك، قال تعالى: وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون [الزخرف: 44].",true,182,"(1) إسناده ضعيف، عقيل بن مدرك السلمي، لم يدرك أبا سعيد، والحجاج بن مروان الكلاعي، لم نقع له على ترجمة في كتب الرجال إلا ما ذكره الحافظ ابن حجر في \"التعجيل\" ص٨٧ نقلا عن الحسيني في \"الإكمال\" ص٨٨ من أنه ليس بمشهور، وبقية رجاله ثقات. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وإسماعيل بن عياش ثقة في روايته عن الشاميين. وأخرجه ابن المبارك في \"الزهد\" (٨٤٠) -ومن طريقه مختصرا ابن أبي عاصم في \"الزهد\" (٤٣) -، عن إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن أبي سعيد، به. وزاد ابن المبارك: \"وعليك بالصمت إلا في حق، فإنك به تغلب الشيطان\". وأخرجه ابن الضريس في \"فضائل القرآن\" (٦٨) ، وأبو يعلى (١٠٠٠) ، والطبراني في \"الصغير\" (٩٤٩) ، والبيهقي في \"الآداب\" (١٠١٤) من طريق يعقوب بن عبد الله القمي، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن أبي سعيد، به. وعندهم عدا البيهقي: \"وعليك بذكر الله فإنه نور في الأرض، وذكر لك في السماء\". وعند البيهقي: \"فإنهما نور لك\". وعندهم زيادة ما خلا البيهقي: \"واخزن لسانك إلا من خير، فإنك بذاك تغلب الشيطان\". وإسناده ضعيف لضعف ليث. وقد سقط من مطبوع ابن الضريس اسم مجاهد من الإسناد. وأورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ٤\u002F٢١٥، ١٠\u002F٣٠١، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات! وأبو يعلى بنحوه، وفي إسناده ليث بن أبي سليم، وهو مدلس. وفي الباب عن أبي ذر عند ابن حبان (٣٦١) ، وأبي نعيم في \"الحلية\" ١\u002F١٦٦-١٦٨ من حديث طويل، وفي إسناده إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وهو متروك. قال السندي: قوله: فإنه رأس كل شيء\"، أي: لا قبول لشيء عند الله إلا بمراعاته، فهو كالرأس له. قوله: \"رهبانية الإسلام\"، أي: الانقطاع إليه تعالى في هذا الدين. قوله: \"روحك في السماء\" بضم الراء، أي: سبب حياتك عند الله، قال تعالى: (وكذلكم أوحينا إليك روحا من أمرنا) [الشورى: ٥٢] ، ولذلك يسمى القرآن روح الله، أو بفتح الراء، أي: سبب رحمتك وقربك. قال تعالى: (فأما إن كان من المقربين، فروح وريحان) [الواقعة: ٨٨، ٨٩] ، والوجه الأول. قوله: \"وذكر لك\"، أي: شرف لك. قال تعالى: (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) [الزخرف: ٤٤] . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر: وهو ابن خليفة المخزومي، فقد روى له البخاري مقرونا، وهو ثقة. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وإسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الزبيدي. وأخرجه البيهقي في \"الدلائل\" ٦\u002F٤٣٥ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقد سلف تخريجه برقم (١١٧٧٣) ، وانظر (١١٢٥٨) .","2026-08-17T03:14:41.051500+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث ضعيف الإسناد بسبب عقيل بن مدرك السلمي الذي لم يدرك أبا سعيد الخدري، والحجاج بن مروان الكلاعي الذي لم تثبت شهرته في كتب الرجال. رغم ذلك، توجد طرق أخرى للحديث algunes منها صحيحة الإسناد، مثل طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، الذي رواه عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري. كما أن الحديث له شواهد متعددة، منها ما رواه ابن المبارك في الزهد، وابن الضريس في فضائل القرآن، وأبو يعلى، والطبراني، والبيهقي، لكنها جميعها ضعيفة بسبب ضعف بعض الرواة مثل ليث بن أبي سليم. وقد ذكر المحدثون أن الحديث له ألفاظ مختلفة، منها ما هو صحيح الإسناد، ومنها ما هو ضعيف.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":88,"next":89},"5-8023","5-8025",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":91,"meta":175},[92,112,134,144,162],{"collection":93,"uid":94,"number":95,"bookTitle":96,"chapter":97,"matn":98,"text":98,"grade":99,"tags":100,"commonTags":104,"sharedTagCount":105,"score":106,"scoreBreakdown":107,"url":111},"abudawud","43-384","5156","كتاب الأدب","باب فِي حَقِّ الْمَمْلُوكِ","‏\"‏ الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[101,20,102,19,103],"الصلاة","ملك اليمين","حقوق المماليك",[19,20],2,0.2332,{"weightedTags":108,"matn":109,"coverage":110,"context":109},0.1998,0,0.0333,"\u002Fabudawud\u002F43-384",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":120,"commonTags":127,"sharedTagCount":105,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"tirmidhi","21-80","1617","كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي وَصِيَّتِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقِتَالِ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ ‏\"‏ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تُمَثِّلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَال…","Sahih(Darussalam)",[21,121,122,20,123,124,125,126],"الغزو","وصية الأمير","قتال المشركين","المهاجرون","الغنيمة","ذمة الله",[20,21],0.2314,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":110,"context":132},0.1862,0.008,0.0038,"\u002Ftirmidhi\u002F21-80",{"collection":113,"uid":135,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":136,"commonTags":141,"sharedTagCount":105,"score":128,"scoreBreakdown":142,"url":143},"21-81",[21,121,122,20,137,138,139,140],"آداب القتال","الهجرة","الغنيمة والفيء","الذمة والعهد",[20,21],{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":110,"context":132},"\u002Ftirmidhi\u002F21-81",{"collection":93,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":99,"tags":150,"commonTags":156,"sharedTagCount":105,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":161},"8-40","1455","كتاب الوتر","باب فِي ثَوَابِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ","\"‏ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ‏\"‏ ‏.‏",[24,151,152,153,154,155,23],"مدارسة القرآن","بيوت الله","السكينة","الرحمة","الملائكة",[23,24],0.2111,{"weightedTags":159,"matn":160,"coverage":110,"context":109},0.1706,0.0072,"\u002Fabudawud\u002F8-40",{"collection":163,"uid":164,"number":165,"bookTitle":166,"chapter":38,"matn":167,"text":167,"grade":168,"tags":169,"commonTags":170,"sharedTagCount":105,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":174},"darimi","23-186","3396","وَمِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ","الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى، قَالَ : \" ذَكِّرْنَا رَبَّنَا يَا أَبَا مُوسَى، فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ \"","مرسل، أبو سلمة لم يسمع من عمر",[23,24],[23,24],0.2068,{"weightedTags":159,"matn":173,"coverage":110,"context":109},0.0029,"\u002Fdarimi\u002F23-186",{"limit":9,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]