[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-7808":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-7808-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-7808":164},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ",5,571,"مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه",7808,"11559",115,6,"5-7808","5\u002F6",[19,20,21,22,23,24],"الأشربة","الزهو","التمر","الزبيب","الخلط","النهي","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"ابن نمير","الأعمش","حبيب","أبو أرطاة","أبو سعيد الخدري",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله : \"عن الزهو والتمر\": الزهو - بفتح زاي أو ضمها وسكون هاء - : البسر الملون، بدا فيه حمرة أو صفرة، وطاب، والمعنى: أنه نهى عن الجمع بين الزهو والتمر في الانتباذ.","حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو أرطاة غير منسوب، لم يذكروا في الرواة عنه غير حبيب: وهو ابن أبي ثابت، وقال الذهبي في \"الميزان\": لا يعرف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه النسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٢٨٩، وفي \"الكبرى\" (٦٧٩٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١١٧٦) من طريق جرير، عن الأعمش، به. وانظر (١٠٩٩١) . قال السندي: قوله: عن الزهو والتمر: الزهو: بفتح زاي أو ضمها، وسكون هاء: البسر الملون بدا فيه حمرة أو صفرة، وطاب، والمعنى: أنه نهى عن الجمع بين الزهو والتمر في الانتباذ.","2026-08-17T02:53:52.279007+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح لغيره، إسناده ضعيف بسبب جهالة راوي أبي أرطاة، لكن رجاله الآخرين ثقات. الحديث له طرق أخرى، وأخرجه النسائي وابن أبي عاصم، مع شرح لمفردات الحديث (الزهو: البسر الملون).","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":161},[85,105,120,134,146],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"nasai","51-11","5550","كتاب الأشربة","باب خَلِيطِ الْبَلَحِ وَالزَّهْوِ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,94,95,20,21,22],"الأنبذة","خلط الثمار",[19,20,21,22],4,0.724,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.3788,0.25,0.0667,0.0286,"\u002Fnasai\u002F51-11",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":89,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":36,"tags":111,"commonTags":113,"sharedTagCount":97,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":119},"muslim","36-23","1987a","باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا ‏.‏",[24,23,21,22,112,94],"البسر",[21,22,23,24],0.499,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":102,"context":118},0.4005,0.0318,0,"\u002Fmuslim\u002F36-23",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":89,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":126,"tags":127,"commonTags":129,"sharedTagCount":97,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":133},"abudawud","27-39","3707","باب فِي الْخَلِيطَيْنِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ فَيُلْقِي فِيهِ تَمْرًا وَتَمْرٌ فَيُلْقِي فِيهِ الزَّبِيبَ ‏.‏","Da'if in chain(Al-Albani)",[128,19,22,21,23],"النبيذ",[19,21,22,23],0.4653,{"weightedTags":132,"matn":118,"coverage":102,"context":118},0.3986,"\u002Fabudawud\u002F27-39",{"collection":106,"uid":135,"number":136,"bookTitle":89,"chapter":109,"matn":137,"text":137,"grade":36,"tags":138,"commonTags":141,"sharedTagCount":97,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":145},"36-28","1988a","\"‏ لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلاَ تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[128,19,139,20,140,22,21],"خلط الأنبذة","الرطب",[19,20,21,22],0.4649,{"weightedTags":100,"matn":144,"coverage":102,"context":118},0.0194,"\u002Fmuslim\u002F36-28",{"collection":121,"uid":147,"number":148,"bookTitle":89,"chapter":124,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":153,"sharedTagCount":154,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":160},"27-37","3705","نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[24,152,21,22],"البلح",[21,22,24],3,0.4579,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":159,"context":118},0.261,0.1469,0.05,"\u002Fabudawud\u002F27-37",{"limit":9,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":165,"next":166},"5-7807","5-7809"]