[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-7788":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-5-7788":84,"similar-hadiths-ahmed-5-7788-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ غَارِمٍ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيٍّ",5,551,"مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه",7788,"11538",198,6,"5-7788","5\u002F6",[19,20,21,22,23,24,25],"الصدقة","الغني","العامل على الصدقة","الغارم","الغزو في سبيل الله","المسكين","الهدية","صحيح",false,[29,30,31,32,33],"عبد الرزاق","معمر","زيد بن أسلم","عطاء بن يسار","أبو سعيد الخدري",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24,25],true,"",[29,30,31,32,33],null,"حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين لكن اختلف في وصله وإرساله، وصحح الموصول ابن خزيمة والحاكم والبيهقي وابن عبد البر والذهبي. = وعلى فرض إرساله يتقوى بعمل الأئمة ويعتضد. ورجح المرسل الدارقطني وابن أبي حاتم. وهو عند عبد الرزاق في \"المصنف\" (٧١٥١) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٦٣٦) ، وابن ماجه (١٨٤١) ، وابن الجارود في \"المنتقى\" (٣٦٠٥) ، وابن خزيمة (٢٣٧٤) ، والدارقطني في \"السنن\" ٢\u002F١٢١، والحاكم ١\u002F ٤٠٧-٤٠٨، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F١٥، ٢٢، وفي \"المعرفة\" (١٣٣٤٧) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٥\u002F٩٦-٩٧، وصححه الحاكم موصولا، ووافقه الذهبي! وأخرجه الدارقطني في \"السنن\" ٢\u002F١٢١، وفي \"العلل\" ٣\u002Fالورقة ٢٣٤ من طريق محمد بن سهل بن عسكر، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F١٥ من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر والثوري، عن زيد، به. قرنا الثوري مع معمر. وقد ذكر الدارقطني في \"العلل\" ٣\u002Fالورقة ٢٣٤ الاختلاف عن عبد الرزاق في ذلك، وقال: عن عبد الرزاق، عن معمر وحده هو الصحيح. وأخرجه عبد الرزاق في \"المصنف\" (٧١٥٢) عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وأخرجه مالك في \"الموطأ\" ٢\u002F٢٦٨ -ومن طريقه أبو داود (١٦٣٥) ، والحاكم ١\u002F٤٠٨، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F١٥، والبغوي في \"شرح السنة\" (١٦٠٤) -، وأخرجه ابن عبد البر في \"التمهيد\" ٥\u002F٩٦ من طريق ابن عيينة، وأخرجه ابن أبي شيبة ٣\u002F٢١٠ من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، مرسلا، وعند ابن أبي شيبة: ابن السبيل، بدلا من الغارم. وقد رواه الثوري عن زيد، عن الثبت، دون أن يسمي عطاء وعلقه أبو داود عقب الحديث (١٦٣٦) رواية الثوري عن زيد، قال: حدثني الثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد وصله الدارقطني في \"العلل\" ٣\u002Fالورقة ٢٣٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، قال: حدثني الثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال. فذكر الحديث، وقال الدارقطني: وهو الصحيح. يعني في أنه لم يسم رجلا. وقد أعل ابن أبي حاتم في \"العلل\" (٦٤٢) رواية عبد الرزاق الموصولة، وقال عن أبيه وأبي زرعة: رواه الثوري، عن زيد بن أسلم، قال: حدثني الثبت، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الأشبه. ونقل عن أبيه أبي حاتم قوله: فإن قال قائل: الثبت من هو؟ أليس هو عطاء بن يسار، قيل له: لوكان عطاء بن يسار لم يكن عنه. قلت لأبي زرعة: أليس الثبت هو عطاء؟ قال: لا، لو كان عطاء ما كان يكني عنه. وقد رواه ابن عيينة، عن زيد، عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل: قال أبي: والثوري أحفظ. قلنا: قد رواه ابن أبي شيبة من طريق سفيان، وقد سمى عطاء بن يسار كما سلف في التخريج. وقد أخذ بهذا الحديث الإمام الشافعي، وفصل في ذلك الإمام النووي في \"المجموع\" ٦\u002F٢١٨، وقال: هذا الحديث حسن أو صحيح، رواه أبو داود من طريقين: أحدهما عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والثاني: عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وإسناده جيد في الطريقين، وجمع البيهقي طرقه، وفيها أن مالكا وابن عيينة أرسلاه وأن معمرا والثوري وصلاه، وهما من جملة الحفاظ المعتمدين، وقد تقررت القاعدة المعروفة لأهل الحديث والأصول أن الحديث إذا روي متصلا ومرسلا كان الحكم للاتصال على المذهب الصحيح، وقدمنا أيضا عن الشافعي رضي الله عنه أن يحتج بالمرسل إذا اعتضد بأحد أربعة أمور: إما حديث مسند، وإما حديث مرسل من طريق آخر، وإما قول صحابي، وإما قول أكثر العلماء، وهذا قد وجد فيه أكثر، فقد روي مسندا، وقال به العلماء من الصحابة وغيرهم. وانظر (١١٢٦٨) .","2026-08-17T02:52:01.353638+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله. صحح الموصول جماعة من الحفاظ كالإمام ابن خزيمة والحاكم والبيهقي وابن عبد البر والذهبي. ورجح المرسل الدارقطني وابن أبي حاتم. وقد تقوّى الحديث بعمل الأئمة واعتضد، كما رجح الدارقطني وصله من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم، وقال: 'وهو الصحيح'. وقد أعل ابن أبي حاتم رواية عبد الرزاق الموصولة، وقال: 'الثبت' ليس عطاء بن يسار، بل هو رجل مجهول. وقد رواه مالك وابن عيينة مرسلاً، ورواه معمر والثوري موصولاً. وقد أخذ به الإمام الشافعي، وقال النووي: 'هذا الحديث حسن أو صحيح'.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":85,"next":86},"5-7787","5-7789",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":179},[89,110,128,142,161],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":101,"sharedTagCount":102,"score":103,"scoreBreakdown":104,"url":109},"ibnmajah","8-59","1841","كتاب الزكاة","باب مَنْ تَحِلُّ لَهُ الصَّدَقَةُ","\"‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِغَنِيٍّ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ فَقِيرٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَاهَا لِغَنِيٍّ أَوْ غَارِمٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,98,21,99,22,20,100],"مصارف الصدقة","الغازي في سبيل الله","الفقير",[19,20,21,22],4,0.6101,{"weightedTags":105,"matn":106,"coverage":107,"context":108},0.3504,0.1609,0.0571,0.0417,"\u002Fibnmajah\u002F8-59",{"collection":111,"uid":112,"number":113,"bookTitle":93,"chapter":114,"matn":115,"text":115,"grade":116,"tags":117,"commonTags":120,"sharedTagCount":9,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":127},"malik","17-23","604","باب أخذ الصدقة ومن يجوز له أخذها","لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَى الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ","مرسل",[19,20,118,22,24,25,119],"الجهاد","الجوار",[19,20,22,24,25],0.6047,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":126},0.3892,0.1298,0.0714,0.0143,"\u002Fmalik\u002F17-23",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":93,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":134,"tags":135,"commonTags":137,"sharedTagCount":9,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":141},"abudawud","9-80","1635","باب مَنْ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ الصَّدَقَةِ وَهُوَ غَنِيٌّ","\"‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih li ghairih(Al-Albani)",[19,20,118,22,136,24,25],"الجار",[19,20,22,24,25],0.6007,{"weightedTags":123,"matn":140,"coverage":125,"context":126},0.1258,"\u002Fabudawud\u002F9-80",{"collection":129,"uid":143,"number":144,"bookTitle":93,"chapter":132,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":152,"sharedTagCount":153,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":160},"9-82","1637","\"‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ فِرَاسٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[19,20,148,149,150,25,151],"سبيل الله","ابن السبيل","الجار الفقير","الدعوة",[19,20,25],3,0.312,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":158,"context":159},0.2012,0.0679,0.0429,0,"\u002Fabudawud\u002F9-82",{"collection":162,"uid":163,"number":164,"bookTitle":93,"chapter":165,"matn":166,"text":166,"grade":96,"tags":167,"commonTags":171,"sharedTagCount":172,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":178},"nasai","23-163","2597","باب إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ دَرَاهِمُ وَكَانَ لَهُ عِدْلُهَا ‏‏","\"‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,168,169,170],"القوي","أحكام الزكاة","مستحقو الصدقة",[19,20],2,0.2246,{"weightedTags":175,"matn":176,"coverage":177,"context":159},0.1396,0.0565,0.0286,"\u002Fnasai\u002F23-163",{"limit":9,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]