[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-7696":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-7696-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-7696":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّبْعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْجَوْزَاءِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي فِي الصَّرْفِ قَالَ فَأَفْتَيْتُ بِهِ زَمَانًا قَالَ ثُمَّ لَقِيتُهُ فَرَجَعَ عَنْهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَلِمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ",5,459,"مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه",7696,"11447",160,6,"5-7696","5\u002F6",[19,20,21,22,23],"الصرف","الفتوى","الرأي","الرجوع","النهي","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"وكيع","سليمان بن علي الربعي","أبو الجوزاء","ابن عباس","أبو سعيد الخدري",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \"يفتي في الصرف\"؛ أي: بجواز الزيادة فيه مع اتحاد الجنس إذا كان يدا بيد.\"إنما هو رأي رأيته\": قد جاء أنه كان يروي فيه حديث أسامة: \"إنما الربا في النسيئة\"، فكأنه جعله رأيا نظرا إلى أن الحديث يحتمل تخصيصه بمختلف الجنس، فحمله على العموم يكون رأيا منه، وأما معنى \"نهى عنه\" في حديث أبي سعيد: هو أنه نهى عن الزيادة مع اتحاد الجنس، والله تعالى أعلم.",117,"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي الربعي، فمن رجال مسلم. أبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥٨) من طريق حماد بن زيد، عن سليمان بن علي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٤٧) ، وسيأتي برقم (١١٤٧٩) . قال السندي: قوله: يفتي في الصرف، أي: بجواز الزيادة فيه مع اتحاد الجنس إذا كان يدا بيد. قوله: إنما هو رأي رأيته: قد جاء أنه كان يروي فيه حديث أسامة: \"إنما الربا في النسيئة\"، فكأنه جعله رأيا، نظرا إلى أن الحديث يحتمل تخصيصه بمختلف الجنس، فحمله على العموم يكون رأيا منه. وأما معنى \"نهى عنه\" في حديث أبي سعيد، هو أنه نهى عن الزيادة مع اتحاد الجنس، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T02:43:24.026103+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي الربعي، فمن رجال مسلم. أبو الجوزاء هو أوس بن عبد الله الربعي. وقد أخرجه ابن ماجه من طريق حماد بن زيد، عن سليمان بن علي، بهذا الإسناد. وتضمن الحديث فتوى ابن عباس في جواز الزيادة في الصرف مع اتحاد الجنس إذا كان يدا بيد، ثم رجع عنها، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك في حديث أبي سعيد الخدري، وأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن الزيادة مع اتحاد الجنس.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":156},[85,104,117,132,144],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":35,"matn":90,"text":90,"grade":24,"tags":91,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"darimi","0-166","166","المقدمة","عَنْهُ \" إِذَا سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ فَكَانَ فِي الْقُرْآنِ، أَخْبَرَ بِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرْآنِ وَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، قَالَ فِيهِ بِرَأْيِهِ \"",[92,20,21,93,94],"القرآن","الاجتهاد","مصادر التشريع",[20,21],2,0.2903,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.2377,0.0076,0.04,0.005,"\u002Fdarimi\u002F0-166",{"collection":86,"uid":105,"number":106,"bookTitle":89,"chapter":35,"matn":107,"text":107,"grade":35,"tags":108,"commonTags":111,"sharedTagCount":96,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"0-107","107","قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ شَيْءٍ، قَالَ : لَا أَدْرِي، قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ؟، قَالَ : \" إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ G أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي \"",[109,21,20,110],"الحياء","التورع",[20,21],0.2865,{"weightedTags":99,"matn":114,"coverage":101,"context":115},0.0087,0,"\u002Fdarimi\u002F0-107",{"collection":86,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":35,"matn":121,"text":121,"grade":122,"tags":123,"commonTags":127,"sharedTagCount":96,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":131},"21-124","2883","مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ","\" إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي، وَمِنَ الشَّيْطَانِ : أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدِ \" ، َفَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ ، قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللَّهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ","ضعيف",[124,21,93,125,20,126],"الكلالة","الميراث","الاستخلاف",[20,21],0.2813,{"weightedTags":99,"matn":130,"coverage":101,"context":115},0.0036,"\u002Fdarimi\u002F21-124",{"collection":86,"uid":133,"number":134,"bookTitle":89,"chapter":35,"matn":135,"text":135,"grade":35,"tags":136,"commonTags":139,"sharedTagCount":96,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":143},"0-108","108","قَالَ : جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ : \" كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ : أَخْبِرْنِي أَنْتَ بِرَأْيِكَ، فَقَالَ : أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا؟ أَخْبَرْتُهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَيَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِي، وَدِينِي عِنْدِي آثَرُ مِنْ ذَلِكَ، وَاللَّهِ لَأَنْ أَتَغَنَّى أُغْنِيَّةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْبِرَكَ بِرَأْيِي \"",[21,20,137,138],"الاتباع","الدين",[20,21],0.281,{"weightedTags":99,"matn":142,"coverage":101,"context":115},0.0033,"\u002Fdarimi\u002F0-108",{"collection":86,"uid":145,"number":146,"bookTitle":89,"chapter":35,"matn":147,"text":147,"grade":35,"tags":148,"commonTags":151,"sharedTagCount":96,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":155},"0-163","163","قَالَ : لَمَّا قَدِمَ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرَةَ ، أَتَيْتُهُ أَنَا، وَالْحَسَنُ، \" فَقَالَ لِلْحَسَنِ : أَنْتَ الْحَسَنُ؟ مَا كَانَ أَحَدٌ بِالْبَصْرَةِ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْكَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُفْتِي بِرَأْيِكَ، فَلَا تُفْتِ بِرَأْيِكَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ سُنَّةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ كِتَابٌ مُنْزَلٌ \"",[20,21,149,150],"السنة","الكتاب",[20,21],0.2809,{"weightedTags":99,"matn":154,"coverage":101,"context":115},0.0032,"\u002Fdarimi\u002F0-163",{"limit":9,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":160,"next":161},"5-7695","5-7697"]