" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ
صحيح لغيره دون قوله: "لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم"، وهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٨) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٥٣٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣١) و (٢٣٢) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦٢) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم (٢٣١) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأخرجه عبد بن حميد (٩٢٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣٠) من طريق زيد بن الحباب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانىء -وهو حميد بن هانيء الخولاني-، عن أبي علي الجنبي -وهو عمرو بن مالك-، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعا، بلفظ: "إن في الجنة مئة درجة، بين كل درجتين أبعد من السماء إلى الأرض"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. (وتحرفت نسبتا أبي هانيء وأبي علي في مطبوع "مسند" عبد بن حميد إلى: "التجيبي") . وقوله: "إن للجنة مئة درجة" له شاهد من حديث أبي هريرة مطولا عند البخاري (٢٧٩٠) و (٧٤٢٣) ، سلف ٢/٣٣٥ و٣٣٩. وآخر من حديث معاذ عند الترمذي (٢٥٣٠) ، سيرد ٥/٢٤٠-٢٤١. وثالث من حديث عبادة بن الصامت عند الترمذي (٢٥٣١) ، سيرد ٥/٣١٦ و٣٢١.
" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
" فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ " .
" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا ".
" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لاَ يَقْطَعُهَا ".
