مسند أحمد #11179

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، داود السراج، لم يرو عنه غير قتادة، قال ابن المديني: مجهول لا أعرفه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيي بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة داود السراج) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦١١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، وابن حبان (٥٤٣٧) ، والحاكم ٤/١٩١ من طريق هشام الدستوائي، به، بزيادة: "وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو". وأخرجه على بن الجعد (٩٨١) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣١٠١) ، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٠٧) من طريق يحيى بن سعيد، و (٩٦٠٨) من طريق أبي داود، ثلاثتهم عن شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٠٩) من طريق شيبان، و (٩٦١٠) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، به، موقوفا. قال شعبة: وأخبرني هشام وكان أصحب له مني إنه كان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب عند البخاري (٥٨٣٤) ، ومسلم (٢٠٦٩) (١١) ، سلف برقم (٢٥١) . وآخر من حديث أنس عند البخاري (٥٨٣٢) ، ومسلم (٢٠٧٣) ، سيرد ٣/١٠١. وثالث من حديث عبد الله بن الزبير عند البخاري (٥٨٣٣) ، سيرد ٤/٦. ورابع من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٥٥٦) . وخامس من حديث عقبة بن عامر، سيرد ٤/٢٤٧. وسادس من حديث مسلمة بن مخلد عند أبي يعلى (١٧٥١) ، وابن حبان (٥٤٣٦) ، سيرد ٤/١٥٦. قال السندي: قوله: "لم يلبسه في الآخرة"، أي: وإن دخل الجنة، ولا ينافيه قوله تعالى: (ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم) لإمكان أن الله تعالى ينزع اشتهاء الحرير منه.