[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-7251":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-7251-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-7251":172},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْدَانُبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ",5,14,"مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه",7251,"10999",6,"5-7251","5\u002F6",[18,19,20,21],"فضائل الحسن والحسين","شباب أهل الجنة","أهل البيت","سيادة أهل الجنة","صحيح",false,[25,26,27,28],"محمد بن عبد الله الزبيري","يزيد بن مردانبة","ابن أبي نعم","أبو سعيد الخدري",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":35,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله : \"سيدا شباب أهل الجنة\": الشباب - بفتح الشين - : جمع شاب، ويطلق على خلاف المشيب، والمراد: الأول، وتخصيص الشباب مع فضلهما على كثير ممن مات شيخا؛ لبيان موتهما شابين، أي: إنهما فيمن مات شابا من أهل الجنة؛ أي: في نوعهما سيدان، والمراد بمن مات شابا: من مات قبل أن يطعن في سن الشيوخة، فشمل من مات كهلا، فلا إشكال بما قيل: إنهما ماتا كهلين، وقيل: المراد بقوله: \"سيدا شباب أهل الجنة\": أنهما سيدا أهل الجنة؛ لأن أهل الجنة كلهم في سن الشباب، ولا بد حينئذ من التخصيص بما عدا الأنبياء والخلفاء.قلت: لا يبقى حينئذ فائدة في ذكر الشباب، بل الظاهر حينئذ سيدا أهل الجنة.وقيل: يمكن أن يراد: هما الآن سيدا شباب هم من أهل الجنة من شباب هذا الزمان.قلت: لعل أباهما حينئذ كان شابا، وهما كانا صغيرين، فليتأمل.",225,"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن مردانبة، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. محمد بن عبد الله الزبيري: هو أبو أحمد، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٨٥٢٥) ، والطبراني في \"الكبير\" (٢٦١١) ، وأبو نعيم في \"أخبار أصبهان \" ٢\u002F٣٤٣، والخطيب في \"تاريخه\" ١١\u002F٩٠ من طريق الفضل بن دكين، عن يزيد بن مردانبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٢٦١٤) من طريق عطاء بن يسار، والطبراني أيضا (٢٦١٥) ، والخطيب في \"تاريخه\" ٩\u002F٢٣١ من طريق عطية العوفي، كلاهما عن أبي سعيد، به. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٨١٦٩) و (٨٥٢٨) ، والفسوي في \"المعرفة والتاريخ\" ٢\u002F٦٤٤، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٩٦٧) ، وابن حبان (٦٩٥٩) ، والطبراني في \"الكبير\" (٢٦١٠) ، والحاكم في \"المستدرك\" ٣\u002F١٦٦-١٦٧، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٥\u002F٧١، والخطيب في \"تاريخه\" ٤\u002F٢٠٧ من طريق الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبيه، به. وفيه زيادة: \"إلا ابني الخالة: عيسى ابن مريم، ويحيى بن زكريا\". قال الحاكم: هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة، وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: الحكم فيه لين. قلنا: الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، وثقه الفسوي، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وضعفه ابن معين، فهو حسن الحديث. وسيرد بالأرقام (١١٥٩٤) و (١١٦١٨) و (١١٧٧٧) . وفي الباب عن حذيفة بن اليمان، سيرد ٥\u002F٣٩١-٣٩٢ وإسناده صحيح. وعن عبد الله بن مسعود عند الحاكم ٣\u002F١٦٧ وصححه، ووافقه الذهبي. وعن قرة بن إياس، عند الطبراني في \"الكبير\" (٢٦١٧) ، وإسناده صحيح. وعن البراء بن عازب، أورده الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ٩\u002F١٨٤، وقال: رواه الطبراني، وإسناده حسن. وعن علي بن أبي طالب عند الطبراني في \"الكبير\" (٢٥٩٩) ، و (٢٦٠٠) و (٢٦٠١) ، والخطيب في \"تاريخه\" ١\u002F١٤٠ و٢\u002F١٨٥، وإسناده ضعيف. وعن أبي هريرة عند النسائي في \"الكبرى\" (٨٥١٥) ، والطبراني في \"الكبير\" (٢٦٠٤) و (٢٦٠٥) ، وإسناده ضعيف. وعن جابر بن عبد الله عند الطبراني في \"الكبير\" (٢٦١٦) ، وإسناده ضعيف. وعن مالك بن الحويرث عند الطبراني في \"الكبير\" ١٩\u002F (٦٥٠) ، وإسناده ضعيف. وعن ابن عمر عند ابن ماجه (١١٨) ، والحاكم ٣\u002F١٦٧، وإسناده ضعيف. قال السندي: قوله: \"سيدا شباب أهل الجنة\" بفتح الشين، جمع شاب، ويطلق على خلاف المشيب، والمراد الأول. وتخصيص الشباب مع فضلهما على كثير ممن مات شيخا لبيان موتهما شابين، أي إنهما فيمن مات شابا من أهل الجنة، أي: في نوعهما سيدان. والمراد بمن مات شابا من مات قبل أن يطعن في سن الشيخوخة، فشمل من مات كهلا، فلا إشكال بما قيل: إنهما ماتا كهلين. وقيل: المراد بقوله: سيدا شباب أهل الجنة، أنهما سيدا أهل الجنة، لأن أهل الجنة كلهم في سن الشباب، ولا بد حينئذ من التخصيص بما عدا الأنبياء والخلفاء. قلت (القائل السندي) : لا يبقى حينئذ فائدة في ذكر الشباب، بل الظاهر حينئذ سيد أهل الجنة. وقيل: يمكن أن يراد: هما الآن سيدا شباب هم من أهل الجنة من شباب هذا الزمان. ثم قال السندي: لعل أباهما حينئذ كان شابا، وهما كانا صغيرين، فليتأمل.","2026-08-17T01:58:36.634606+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين باستثناء يزيد بن مردانبة، وهو ثقة أخرج له النسائي. الحديث مروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وله طرق متعددة وشواهد متنوعة، وقد صححه الحاكم على أوجه كثيرة، مع وجود بعض الروايات التي ضعفت بسبب بعض الرواة مثل الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم. كما أن الحديث له متابعات وشواهد أخرى، منها ما هو صحيح ومنها ما هو حسن أو ضعيف. وقد نوقش في شرح مفرداته، حيث فسر الشباب بفتح الشين على أنه جمع شاب، والمراد به الأول من السن، مع بيان أن أهل الجنة كلهم في سن الشباب، مما يستدعي تخصيصهما بالذكر لفضلهما.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":81,"meta":169},[82,104,120,139,153],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"tirmidhi","49-169","3770","كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَنَاقِبِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضي الله عنهما","أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ هُمَا رَيْحَانَتَاىَ مِنَ الدُّنْيَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ…","Sahih(Darussalam)",[91,92,18,93,20,94],"دم البعوض","طهارة الثوب","الريحانتان","مقتل ابن بنت النبي",[18,20],2,0.3476,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.2696,0.019,0.05,0.0091,"\u002Ftirmidhi\u002F49-169",{"collection":83,"uid":105,"number":106,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":107,"text":107,"grade":89,"tags":108,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":119},"49-167","3768","\"‏ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏\"‏ ‏.‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ وَيُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ ‏.‏",[109,110,19,111],"الحسن","الحسين","سيادة",[19],1,0.2653,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":102},0.16,0.0711,0.025,"\u002Ftirmidhi\u002F49-167",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":127,"tags":128,"commonTags":132,"sharedTagCount":113,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":138},"ibnmajah","36-162","4087","كتاب الفتن","باب خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ ‏","\"‏ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[20,129,130,131],"فضائل أهل البيت","سادة الجنة","بنو عبد المطلب",[20],0.1746,{"weightedTags":135,"matn":136,"coverage":118,"context":137},0.1052,0.0443,0,"\u002Fibnmajah\u002F36-162",{"collection":83,"uid":140,"number":141,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":142,"text":142,"grade":127,"tags":143,"commonTags":148,"sharedTagCount":113,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":152},"49-171","3772","سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ أَهْلِ بَيْتِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ ‏\"‏ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ‏\"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ لِفَاطِمَةَ ‏\"‏ ادْعِي لِي ابْنَىَّ ‏\"‏ ‏.‏ فَيَشُمُّهُمَا وَيَضُمُّهُمَا إِلَيْهِ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ",[20,144,145,146,147],"محبة الأبناء","الحنان","ضم الأولاد","شم الأولاد",[20],0.1693,{"weightedTags":135,"matn":151,"coverage":118,"context":102},0.03,"\u002Ftirmidhi\u002F49-171",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":32,"tags":160,"commonTags":164,"sharedTagCount":113,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":168},"bukhari","62-96","3751","كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم","باب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما","ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِ بَيْتِهِ‏.‏",[20,161,162,163],"إكرام أهل البيت","فضل آل البيت","محبة آل البيت",[20],0.1552,{"weightedTags":135,"matn":167,"coverage":118,"context":102},0.0159,"\u002Fbukhari\u002F62-96",{"limit":9,"candidateCount":170,"scoreVersion":171},83,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":173,"next":174},"5-7250","5-7252"]