[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-7243":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-7243-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-7243":158},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":10,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ وَعَنْ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَعَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا",5,6,"مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه",7243,"10991",97,"5-7243","5\u002F6",[18,19,20,21,22,23],"النبيذ","الأشربة","الجر","خلط الأنبذة","التمر والبسر","التمر والزبيب","صحيح",false,[27,28,29],"معتمر","أبو نضرة","أبو سعيد",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29],"قوله : \"أن ينبذ فيه\"؛ بدل من \"الجر\"، وهذا النهي عند الجمهور منسوخ، وقد صح ناسخه.\"أن يخلط بينهما\": خوفا من الوقوع في المسكر؛ لأن الخلط يسرع الإسكار، والجمهور قد أخذ بهذا النهي.","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو- المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوفي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة، معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. وأخرجه مسلم (١٩٨٧) (٢١) ، وأبو عوانة ٥\u002F٢٨٢ من طريق أبي مسلمة، عن أبي نضرة، بهذا الإسناد، دون قوله: نهى عن الجر أن ينبذ فيه. وأخرجه مسلم (١٩٨٧) (٢٢) و (٢٣) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٢٩٣ و٢٩٤، وفي \"الكبرى\" (٥٠٧٨) و (٥٠٧٩) و (٥٠٨١) و (٦٨١٠) ، وأبو عوانة ٥\u002F٢٨٢-٢٨٣ من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد، ولفظه عند مسلم: من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا، أو تمرا فردا، أو بسرا فردا\". وأخرجه الطيالسي (٢٢٢٩) ، وابن أبي شيبة ٨\u002F ١١٧ (٣٨٤٠) ، والدارمي ٢\u002F١١٧، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٢٤ من طريق أخي عبد الحكم السلمي، ولفظه عند الطيالسي: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت، وأن يخلط بين البسر والتمر، يعني النبيذ. وسيأتي بالأرقام (١١٠٦٥) و (١١١٧٥) و (١١٢٩٧) و (١١٤١٨) و (١١٤٦٤) و (١١٥٤٤) و (١١٥٥٩) و (١١٥٩٨) و (١١٦٣٣) و (١١٦٨٢) و (١١٧٣٧) و (١١٧٧٨) و (١١٨٤٩) و (١١٨٥٠) و (١١٨٥١) و (١١٨٥٢) و (١١٨٥٣) و (١١٨٥٤) . وقد سلف النهي عن الانتباذ في الجر من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٤٦٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وفي الباب في النهي عن الخلط بين التمر والبسر والتمر والزبيب: عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٦١) و (٢٤٩٩) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٠٦٧) و (٥١٢٩) . وعن أنس بن مالك، سيرد ٣\u002F١٣٤. وعن جابر، سيرد ٣\u002F٢٩٤. وعن أبي قتادة، سيرد ٥\u002F٢٩٥. وعن أم سلمة، سيرد ٦\u002F٢٩٢. قوله: \"أن ينبذ فيه\": بدل من الجر، ولهذا النهي عند الجمهور منسوخ، وقد صح ناسخه. قوله: \"أن يخلط بينهما\": خوفا من الوقوع فى المسكر، لأن الخلط يسرع الإسكار، والجمهور قد أخذ بهذا النهي. قاله السندي.","2026-08-17T01:57:48.771934+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","إسناد الحديث صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين عدا أبي نضرة (المنذر بن مالك) الذي هو من رجال مسلم وثقة. الحديث له طرق متعددة أوردها المصنف، منها ما أخرجه مسلم وأبو عوانة والنسائي والطبراني وغيرهم. النهي في الحديث منسوخ عند الجمهور، وقد صح ناسخه. كما أن النهي عن خلط التمر والبسر أو التمر والزبيب جاء خوفاً من الوقوع في المسكر لسرعة الإسكار عند الخلط.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":81,"meta":155},[82,100,111,121,138],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":33,"tags":89,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"muslim","36-20","1986b","كتاب الأشربة","باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏","أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا ‏.‏",[18,19,21,23,90],"الرطب والبسر",[18,19,21,23],4,0.5012,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.3689,0.0657,0.0667,0,"\u002Fmuslim\u002F36-20",{"collection":83,"uid":101,"number":102,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":103,"text":103,"grade":33,"tags":104,"commonTags":106,"sharedTagCount":92,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":110},"36-39","1991b","أَنَّهُ قَالَ قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ‏.‏",[18,21,105,23,19],"البسر والرطب",[18,19,21,23],0.4647,{"weightedTags":95,"matn":109,"coverage":97,"context":98},0.0292,"\u002Fmuslim\u002F36-39",{"collection":83,"uid":112,"number":113,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":114,"text":114,"grade":33,"tags":115,"commonTags":116,"sharedTagCount":92,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":120},"36-22","1986d","نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ‏.‏",[18,19,21,23,105],[18,19,21,23],0.455,{"weightedTags":95,"matn":119,"coverage":97,"context":98},0.0194,"\u002Fmuslim\u002F36-22",{"collection":83,"uid":122,"number":123,"bookTitle":86,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":33,"tags":126,"commonTags":129,"sharedTagCount":130,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":137},"36-56","1996a","باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا","، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ ‏.‏",[19,18,20,127,128],"الأوعية","النهي",[18,19,20],3,0.4285,{"weightedTags":133,"matn":134,"coverage":135,"context":136},0.2424,0.125,0.05,0.0111,"\u002Fmuslim\u002F36-56",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":86,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":144,"tags":145,"commonTags":150,"sharedTagCount":130,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":154},"nasai","51-23","5562","باب خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ","أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,19,21,146,147,148,149],"الزبيب","البسر","الرطب","النهي عن الخليطين",[18,19,21],0.3287,{"weightedTags":153,"matn":109,"coverage":135,"context":98},0.2496,"\u002Fnasai\u002F51-23",{"limit":9,"candidateCount":156,"scoreVersion":157},348,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":159,"next":160},"5-7242","5-7244"]