[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-7196":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-7196-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-7196":160},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونَ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونَ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ الْخُوصَةُ زَعَمَ سُهَيْلٌ",5,3699,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",7196,"10943",157,"5-7196","5\u002F5",[18,19,20,21],"علامات الساعة","أشراط الساعة","تقارب الزمان","آخر الزمان","صحيح",false,[25,26,27,28],"هاشم","زهير","سهيل","أبو هريرة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله : \"لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان\"؛ قيل: أي: يطيب الزمان حتى لا يستطال، وأيام السرور قصيرة.وقيل: هو كناية عن قصر الأعمار، وقلة البركة.وقيل: أراد مقاربة أهل الزمان بعضهم بعضا في الشر، وأراد مقاربة الزمان نفسه في الشر حتى يشبه أوله آخره، أو مسارعة الدول إلى الانقضاء، والقرون إلى الانقراض، فيتقارب زمانهم، وتتدانى أيامهم.وقيل: لكثرة اهتمام الناس بالنوائب والشدائد، وشغل قلبهم بالفتن، لا يدرون كيف تنقضي أيامهم، والحمل على أيام المهدي وطيب العيش لا يناسب سوق تمام الحديث؛ فإن المذكور فيه الفتن، وهذا المذكور هاهنا مختصر من ذلك الحديث الطويل.وقيل: إنما أولوا؛ لأنه لم يقع نقص في زمنهم، وإلا فقد وجدنا في زماننا هذا من سرعة الأيام ما لم نكن نجده قبل، وإن لم يكن هناك عيش مستلذ، والحق أن المراد: نزع البركة من كل شيء من الزمان، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٢٩٨٦) من طريق أبي غسان، وابن حبان (٦٨٤٢) من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٨٠) عن سريج بن يونس، عن عبيدة، عن سهيل، به. وأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" ٩\u002F٥٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن هشيم، عن مجالد، عن عبيد الله بن مسلم، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧١٨٦) . وفي الباب عن أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦\u002F٤٥٤. وعن أنس عند الترمذي (٢٣٣٢) قوله: \"يتقارب الزمان\"، قال السندي: المراد نزع البركة من كل شيء من الزمان. وقوله في آخر الحديث: الخوصة زعم سهيل، يعني أن سهيلا فسر السعفة بالخوصة: وهي ورقة النخل.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن قرب قيام الساعة، حيث يتسارع الزمن وتتقارب الفترات الزمنية، حتى تصبح السنة مثل الشهر، والشهر مثل الجمعة، والجمعة مثل اليوم، واليوم مثل الساعة، والساعة مثل احتراق السعفة (ورقة النخيل). ويدل هذا على نزع البركة من الزمان، وسرعة مرور الأيام، وانشغال الناس بالفتن والمصائب، مما يجعلهم لا يشعرون بمرور الوقت. كما يشير الحديث إلى قصر الأعمار وسرعة انقضاء الدهور.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":80,"meta":157},[81,101,119,134,147],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"tirmidhi","36-29","2332","كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي تَقَارُبِ الزَّمَانِ وَقِصَرِ الأَمَلِ","\"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,20,21,90,91],"الفتن","قيام الساعة",[18,20,21],3,0.6695,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.4569,0.1376,0.075,0,"\u002Ftirmidhi\u002F36-29",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":32,"tags":108,"commonTags":113,"sharedTagCount":93,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":118},"bukhari","15-31","1036","كتاب الاستسقاء","باب مَا قِيلَ فِي الزَّلاَزِلِ وَالآيَاتِ","\"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ـ وَهْوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ـ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضُ ‏\"‏‏.‏",[18,109,110,20,90,111,112,21],"قبض العلم","الزلازل","الهرج","كثرة المال",[18,20,21],0.5765,{"weightedTags":96,"matn":116,"coverage":98,"context":117},0.0383,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F15-31",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":32,"tags":126,"commonTags":128,"sharedTagCount":93,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"muslim","47-20","157g","كتاب العلم","باب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ","\"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا ‏.‏",[20,127,18,21],"نقص العلم",[18,20,21],0.5604,{"weightedTags":96,"matn":131,"coverage":98,"context":132},0.0229,0.0056,"\u002Fmuslim\u002F47-20",{"collection":120,"uid":135,"number":136,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":137,"text":137,"grade":32,"tags":138,"commonTags":142,"sharedTagCount":93,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":146},"47-18","157e","\"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ ‏\"‏ الْقَتْلُ ‏\"‏ ‏.‏",[20,109,139,140,111,141,18,21],"ظهور الفتن","الشح","القتل",[18,20,21],0.5562,{"weightedTags":96,"matn":145,"coverage":98,"context":132},0.0188,"\u002Fmuslim\u002F47-18",{"collection":120,"uid":148,"number":149,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":150,"text":150,"grade":32,"tags":151,"commonTags":152,"sharedTagCount":93,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"47-19","157f","\"‏ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏",[20,109,18,21],[18,20,21],0.5556,{"weightedTags":96,"matn":155,"coverage":98,"context":99},0.0237,"\u002Fmuslim\u002F47-19",{"limit":9,"candidateCount":158,"scoreVersion":159},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":161,"next":162},"5-7195","5-7197"]