[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-69":3,"ahmed-books-meta":43,"hadith-navigation-ahmed-5-69":81,"similar-hadiths-ahmed-5-69-5":84},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ تِسْعًا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً وَذَلِك بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ نَبِيًّا وَجَعَلَهُ شَهِيدًا",5,68,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",69,"3617",134,1,"5-69","5\u002F1",[19,20,21,22],"الشهادة","النبوة","الحلف","اليمين","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"أبو معاوية","الأعمش","عبد الله بن مرة","أبو الأحوص","عبد الله",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"أن\": - بالفتح - أي: على أن، أو - بالكسر - على أنه جواب القسم معنى; أي: لأن أقول: والله إن...إلخ.\"قتل\": بسم ما تناول من الذراع; بأن ظهر آثاره عند الوفاة، ولا ينافي ذلك قوله تعالى: والله يعصمك من الناس [المائدة: 67] إذ يكفي فيه العصمة عن القتل على الوجه المعتاد فيه، وقد عصم منه صلى الله عليه وسلم بلا ريب.\"من أن أحلف واحدة\": أي: على ذلك.\"وذلك بأن\": أي: ذلك لما فيه من إظهار شرفه ومكانته عند الله بأنه نبي وشهيد، ولا شك أن غاية الاجتهاد في إظهار شرفه خير من قلة الاجتهاد.وفي \"المجمع\": رجاله رجال الصحيح.","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك الجشمي- فمن رجال مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الكوفي. وأخرجه الحاكم ٣\u002F٥٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفيه: \"أحب إلى من أن أحلف واحدة إنه لم يقتل\"، وزيادة: \"إنه لم يقتل\" سترد في الرواية (٣٨٧٣) و (٤١٣٩) . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وروى البخاري (٤٤٢٨) تعليقا، قال: وقال يونس: عن الزهري، قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه: \"يا عائشة، \"ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم\". قال الحافظ: وهذا قد وصله البزار والحاكم والإسماعيلي من طريق عنبسة بن خالد، عن يونس، بهذا الإسناد. وقال البزار: تفرد به عنبسة عن يونس، أي: بوصله، (قلنا: وقد قال الساجي انفرد بأحاديث عن يونس بن يزيد) وإلا فقد رواه موسى بن عقبة في \"المغازي\" عن الزهري، لكنه أرسله. وله شاهدان مرسلان أيضا أخرجهما إبراهيم الحربي في \"غرائب الحديث\" له، . وللحاكم موصولا من حديث أم مبشر، قالت: قلت: يا رسول الله، ما تتهم بنفسك؟ فإني لا أتهم بابني إلا الطعام الذي أكل بخيبر -وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات-، فقال: \"وأنا لا أتهم غيرها، وهذا أوان انقطاع أبهري\". قوله: \"قتل قتلا\": قال السندي: بسم ما تناول من الذراع بأن ظهرت آثاره عند الوفاة، ولا ينافي ذلك قوله تعالى: (والله يعصمك من الناس) إذ يكفي فيه العصمة عن القتل على الوجه المعتاد فيه، وقد عصم منه صلى الله عليه وسلم بلا ريب. قوله: \"وذلك بأن الله. \": قال السندي: أي: ذلك لما فيه من إظهار شرفه ومكانته عند الله بأنه نبي وشهيد، ولا شك أن غاية الاجتهاد في إظهار شرفه خير من قلة الاجتهاد.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث منزلة النبي ﷺ العظيمة عند الله، حيث يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لأن أحلف بالله تسع مرات أن رسول الله ﷺ قُتل شهيداً أحب إليّ من أن أحلف مرة واحدة بأنه لم يُقتل. وسبب ذلك أن الله تعالى جعله نبياً وأكرمه بالشهادة، فالاجتهاد في إظهار شرفه ومكانته خير من التهاون في ذلك. ويُفهم من الحديث أن النبي ﷺ استُشهد بسمّ تناوله في خيبر وظهر أثره عند وفاته.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":82,"next":83},"5-68","5-70",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":177},[86,105,124,142,159],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","11-2","2091","كتاب الكفارات","باب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا","كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ التَّى يَحْلِفُ بِهَا أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ ‏\"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[22,21,95,19],"صيغة اليمين",[19,21,22],3,0.5073,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.4293,0,0.075,0.0029,"\u002Fibnmajah\u002F11-2",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":93,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":123},"tirmidhi","20-8","1530","كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ ‏","\"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَن…",[22,21,113,114,115],"كفارة اليمين","الكفارة","الخير",[21,22],2,0.3681,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":101},0.3067,0.0114,0.05,"\u002Ftirmidhi\u002F20-8",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":34,"tags":131,"commonTags":136,"sharedTagCount":117,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":141},"bukhari","97-180","7555","كتاب التوحيد","باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}","كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَىِّ مِنْ جُرْمٍ وَبَيْنَ الأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَوَالِي، فَدَعَاهُ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ لاَ آكُلُهُ‏.‏ فَقَالَ هَلُمَّ فَلأُحَدِّثْكَ عَنْ ذَاكَ، إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيّ…",[22,113,132,21,133,134,135],"تحلة اليمين","لحم الدجاج","الرواحل","الطعام",[21,22],0.3675,{"weightedTags":120,"matn":139,"coverage":122,"context":140},0.0032,0.0077,"\u002Fbukhari\u002F97-180",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":149,"tags":150,"commonTags":154,"sharedTagCount":117,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":158},"abudawud","22-17","3258","كتاب الأيمان والنذور","باب مَا جَاءَ فِي الْحَلِفِ بِالْبَرَاءَةِ وَبِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ","\"‏ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الإِسْلاَمِ سَالِمًا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[21,22,151,152,153],"البراءة","الكذب","الصدق",[21,22],0.367,{"weightedTags":120,"matn":157,"coverage":122,"context":101},0.0103,"\u002Fabudawud\u002F22-17",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":34,"tags":166,"commonTags":171,"sharedTagCount":117,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":176},"malik","36-10","1411","كتاب الأقضية","باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم","مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي آثِمًا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ",[22,21,167,168,169,170],"المنبر","الإثم","النار","الوعيد",[21,22],0.3667,{"weightedTags":120,"matn":174,"coverage":122,"context":175},0.0067,0.0033,"\u002Fmalik\u002F36-10",{"limit":9,"candidateCount":178,"scoreVersion":179},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]