[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-674":3,"ahmed-books-meta":52,"similar-hadiths-ahmed-5-674-5":90,"hadith-navigation-ahmed-5-674":174},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكُمْ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى",5,673,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",674,"4261",225,1,"5-674","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"الصدقة","العطاء","السؤال","اليد العليا","اليد السفلى","صحيح",false,[27,28,29,30],"عبد الله","القاسم بن مالك","الهجري","أبو الأحوص",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"grade_audit_uid":37,"matn_start_char":14,"grade_confidence":38,"grade_normalized":39,"grade_verdict_ar":40,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"grade_verdict_type":43,"grade_applicability":44,"grade_audit_provider":45,"llm_validation_model":46,"llm_validation_resume":47,"llm_validation_source":48,"llm_validation_status":49,"grade_audit_result_file":50,"grade_evidence_quote_ar":51},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \"فيد الله العليا\": فإنه - تعالى - هو المعطي حقيقة، فله العلو الذاتي والوصفي، وأما المعطي صورة، فله نوع علو ظاهرا; بخلاف السائل.","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F1.json::674::4261","high","sahih","صحيح لغيره","صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. الهجري - وهو إبراهيم بن مسلم -، لين الحديث، وبقية رجاله ثقات، القاسم بن مالك، هو المزني الكوفي، وثقه أحمد ويحيى بن معين والعجلي وأبو داود، وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس بالمتين، وقال الساجي: ضعيف، وقال الذهبي في \"السير\" ٩\u002F٣٢٤: لا وجه لتضعيفه، بل ما هو في إتقان غندر، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، من رجال مسلم. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٥١٢٥) من طريق محمد بن دينار، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٢\u002F٢١ من طريق سفيان، وابن خزيمة في \"صحيحه \" (٢٤٣٥) ، وفي \"التوحيد\" ص ٦٥، والشاشي (٧١٨) ، والحاكم ١\u002F٤٠٨ من طريق شعبة، والشاشي (٧١٩) من طريق عبد العزيز بن مسلم، والبيهقي في \"السنن \" ٤\u002F١٩٨ من طريق علي بن عاصم، خمستهم عن الهجري، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم والذهبي. وقال البيهقي: رواه إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا. قلنا: أخرجه موقوفا الطيالسي (٣١٢) عن شعبة، عن إبراهيم الهجري، به، وقال: غير شعبة يرفعه. قلنا: وشعبة أيضا يرفعه كما مر آنفا. وأورده الهيثمي في \"المجمع \" ٣\u002F٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله موثقون. وقال المنذري في \"الترغيب والترهيب \" ١\u002F٥٨٦: رواه أبو يعلى، والغالب على رواته التوثيق، رواه الحاكم، وصحح إسناده. قلنا: بل سكت عنه كما سبق. وله شاهد صحيح من حديث مالك بن نضلة عند أبي داود (١٦٤٩) ، وابن حبان (٣٣٦٢) ، سيرد ٣\u002F٤٧٣ و٤\u002F ١٣٧. وآخر من حديث حكيم بن حزام عند الطبراني في \"الكبير\" (٣٠٨١) ، وذكره الحافظ في \"الفتح \" ٣\u002F٢٩٧، وصحح إسناده. وثالث من حديث عدي الجذامي عند الطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (٢٦٩) ، وإسناده منقطع. ورابع يشهد لبعضه من حديث ابن عمر عند البخاري (١٤٢٩) ، ومسلم (١٠٣٣) ، سيرد (٥٣٤٤) .","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن الأيدي ثلاثة في الإعطاء والأخذ: يد الله تعالى هي العليا لأنه هو المعطي الحقيقي الذي له العلو الذاتي والوصفي، ثم يد المعطي من الناس التي تليها ولها نوع من العلو الظاهري، ثم يد السائل السفلى. وفي ذلك بيان لفضل الإعطاء على السؤال.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5.json","صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد",{"1":53,"2":55,"3":57,"4":59,"5":61,"6":63,"7":65,"8":66,"9":68,"10":70,"11":72,"12":74,"13":76,"14":78,"15":80,"16":82,"17":84,"18":86,"19":88},{"ar":54},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":56},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":58},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":60},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":62},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":64},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":67},"غير مصنف",{"ar":69},"مسند المكيين",{"ar":71},"مسند المدنيين",{"ar":73},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":75},"مسند الشاميين",{"ar":77},"مسند الكوفيين",{"ar":79},"مسند البصريين",{"ar":81},"مسند الأنصار",{"ar":83},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":85},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":87},"مسند النساء",{"ar":89},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":91,"meta":171},[92,111,125,141,155],{"collection":93,"uid":94,"number":95,"bookTitle":96,"chapter":97,"matn":98,"text":98,"grade":99,"tags":100,"commonTags":103,"sharedTagCount":9,"score":104,"scoreBreakdown":105,"url":110},"abudawud","9-94","1649","كتاب الزكاة","باب فِي الاِسْتِعْفَافِ","\"‏ الأَيْدِي ثَلاَثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلاَ تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,101,22,23,20,21,102],"الإنفاق","الفضل",[19,20,21,22,23],0.9063,{"weightedTags":106,"matn":107,"coverage":108,"context":109},0.6,0.2,0.1,0.0063,"\u002Fabudawud\u002F9-94",{"collection":112,"uid":113,"number":114,"bookTitle":96,"chapter":115,"matn":116,"text":116,"grade":117,"tags":118,"commonTags":119,"sharedTagCount":9,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":124},"nasai","23-99","2533","باب الْيَدِ السُّفْلَى ‏‏","\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[22,23,101,21,19,20],[19,20,21,22,23],0.7194,{"weightedTags":106,"matn":122,"coverage":108,"context":123},0.0194,0,"\u002Fnasai\u002F23-99",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":96,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":34,"tags":131,"commonTags":133,"sharedTagCount":134,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":140},"muslim","12-122","1033","باب بَيَانِ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَأَنَّ السُّفْلَى هِيَ الْآخِذَةُ","\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏\"‏ ‏.‏",[22,23,101,21,19,132],"التعفف",[19,21,22,23],4,0.5834,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":139,"context":123},0.4849,0.0184,0.08,"\u002Fmuslim\u002F12-122",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":34,"matn":146,"text":146,"grade":24,"tags":147,"commonTags":149,"sharedTagCount":134,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"darimi","3-32","1610","مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ","\" الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ : وَالْيَدُ الْعُلْيَا يَدُ الْمُعْطِي، وَالْيَدُ السُّفْلَى يَدُ السَّائِلِ \"",[19,20,22,23,101,148],"المسألة",[19,20,22,23],0.5787,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":139,"context":123},0.4725,0.0263,"\u002Fdarimi\u002F3-32",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":160,"matn":161,"text":161,"grade":24,"tags":162,"commonTags":163,"sharedTagCount":164,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":170},"malik","58-6","1848","كتاب الصدقة","باب ما جاء في التعفف عن المسألة","الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ",[22,23,101,132,21],[21,22,23],3,0.4825,{"weightedTags":167,"matn":168,"coverage":169,"context":123},0.405,0.0175,0.06,"\u002Fmalik\u002F58-6",{"limit":9,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":175,"next":176},"5-673","5-675"]